16．19世纪60年代以前，西方人被中国人称为“夷”，而从60年代开始，中国人又将西方人改称为“洋”，这种变化从实质上反映了　

A．中国人对西方人由鄙视到崇敬的态度变化

B．中国人对西方的认识随着交往的扩展而正逐步客观化

C．中国人已经放弃了“天朝上国”的盲目自大心态

D．中国人被迫同化于西方的强势文化之下

15．顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不同，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，总社丘墟。”他所抨击的是

A．先秦儒学　　　　 B．汉代经学　　　 C．隋唐佛学　　　 D．宋明理学

14．无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是

A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲　　　　　　　 B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武　　　　　　 D．王夫之、程颢、王阳明、顾炎武

13．有人问程颐“寡妇贫苦无依,能不能再嫁”？他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死,才用饥寒作为借口, 要知道,饿死事小,失节事大”。下列哪位思想家的观点与其对立

A．顾炎武　　　 　B．李贽　　　　　 C．黄宗羲　　　 　　D．王夫之

12．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是

　A．朱熹建立了系统的心学理论　　　　 　B．朱熹继承和发展了儒家学说

C．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大　　　 D．朱熹的学说更科学

11．下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了

①　　 儒家思想是人身修养的重要内容 　　 ②书院注重对学子个人品德的养成

③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 　④理学的伪善和欺骗性

　 A．①②③ 　B．②③④　 C．①③④ 　D．①②③④

10．“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合

A．孔孟之学　　 B．老庄哲学　

C．程朱理学　　 D．陆王心学

9．从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”能看出下列各教派对中国传统文化发生影响的有：(1)佛教(2)道教(3)墨家(4)儒教

A．②③④　　 B．①②③　　 C．①③④　　 D．①②④

8．孔孟学说主要讨论的是

A．人与人的关系　 　　B．人与自然的关系　　

C．国与国的关系 　　　D．夷夏关系

7．汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”引自《汉书·董仲舒传》　 董的对策

　　 A．指出了汉武帝弱点　　 　B．违背了汉武帝初衷 　

C．触犯了汉武帝忌讳　　　 D．迎合了汉武帝意愿