13． 有誓词称：“国民痛苦，水深火热；土匪军阀，为虎作伥；帝国主义，以枭以张。本军兴师，救国救民；总理遗命，炳若晨星。”誓词涉及的历史事件是

A．北伐战争　　　 B．辛亥革命　　 C．抗日战争　　　 D．解放战争

12．“(尊重孔教)思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗刷干干净净不可。否则不但共和不能进行，就是这块共和招牌也是挂不住的。”为达到“巩固共和”的目的，他们掀起了

　　 A．维新变法运动　 B．君主立宪　　　 C．新文化运动　　　 D．五四运动

11．胡适曾说过：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在， 还是可以萌发”。这里所谓的“树墩”是指

A．传统文化　 B．君主专制制度　 C．传统的小农经济　 D．反动政府的统治

10．“皇帝倒了，辫子剪了，这是1912年给中国人最大的感受”,这直接说明了辛亥革命

A．彻底动摇了封建统治的基础　 B．使民主共和的观念深入人心

C．创立了资产阶级共和国　　　 D．推翻了中国两千多年以来的君主专制制度

9．自1902年起，荣氏兄弟与友人在无锡合办保兴面粉厂，1903年独资更名为“茂新”面粉厂。1905年又设立振新纱厂，1914年后陆续在上海、无锡、汉口开设申新纺织厂、福新面粉厂、茂新面粉厂。从中看出中国民族工业的特点是 ①“一战”期间发展迅速 ②官僚资本控制民族工业 ③行业多集中于面粉、纺织等轻工业 ④集中分布在东南沿海地区

　　 A．①②③④　　 B．①②③　　 C．①③④　　 D．①②④

8．“天演”、 “物竞”、 “淘汰”、 “天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了

A．“开眼看世界”成为一股社会思潮　 B．“中学为体，西学为用”是文化主流

C．崇洋媚外渐成社会风尚　　　　　　 D．实行制度变革的意识开始萌发

7．“凡物之极贵重者，皆谓之洋。重楼曰洋楼，彩轿曰洋轿，挂灯名洋灯，火锅名洋锅……大江南北，莫不以洋为尚……”中国社会出现这种现象，开始于

A． 明末清初　　 B． 鸦片战争前　　 C． 鸦片战争后　　 D． 辛亥革命后

6．在公元116年的一天，定居小亚细亚(属罗马帝国)的商人艾哈迈德遭到当地一群无赖的哄抢。艾哈迈德立即投诉法庭，法庭很快开庭审理了此案，无赖们受到严惩。这表明当时罗马法律 ①承认自由民的私有财产神圣不可侵犯 ②注重维护帝国的社会稳定 ③提倡自由民法律面前人人平等 ④通行于帝国范围内

A．①②　　　　 B．①②④　　　　　　　　 C．①②③　　 　　D．①②③④

5．“地也，你不分好歹何为地！天也，你错堪贤愚枉做天！” 上文文体属于

A．汉赋　　　　 B．唐诗　　　　 C．宋词　　　　 D．元曲

4．明末清初，中国文化第一次遇到一种高势能的异质文化的挑战，这就是传教士输入的西学。此时的“西学”，主要是

A．文艺复兴时期的自然科学成就　　 B．资本主义代议制文献

C．启蒙运动中的主权在民思想　　　 D．欧洲古典主义音乐