20．新文化运动发起的目的是寻求“救国之要道”或“根本之救亡”，其“要道”或“根本”是(　　 )

　　　 A．政治革命、推翻“军人用武力之政府”

　　　 B．思想启蒙，启发“多数国民之觉悟”

　　　 C．实业救国，兴办“机器生产大企业”　

　　　 D．以俄为师，迎接“世界革命新纪元”

19．1943年蒋介石出版了《中国之命运》。该书认为，近百年来中国人“因为学西洋的文化而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑。屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之一在于　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 A．以自由主义反对民族主义　　　 　　　　 B．以民族主义反对共产主义

　　 C．以共产主义反对自由主义　　　 　　　 D．以自由主义反对共产主义

18．辛亥革命后，时人悲愤地感叹道：“无量头颅无量血，可怜购得假共和。”这说明辛亥革命　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 A．终结了统治中国两千多年的君主专制制度

　　 B．模仿西方民主制度模式建立了资产阶级共和国

　　 C．并没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望

　　 D．为民族资本主义的发展创造了条件

17．19世纪末20世纪初，中国(知识界)对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对中国的政治和社会发展起着重大影响。下列各项不能说明这一观点的是　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 A．戊戌变法，主张通过改良的方式，实行君主立宪制

　　 B．辛亥革命，推翻封建君主专制统治，建立中华民国

　　 C．义和团运动，提出“扶清灭洋”，沉重打击了帝国主义

　　 D．新文化运动，宣传民主与科技，动摇了封建正统思想

16．陈寅恪《李唐氏族推测之后记》中说“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”对此理解正确的是　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 A．南北朝时期的社会大动荡使中原文化停滞不前

　　 B．南北朝时期民族大融合为唐的繁荣奠定了基础

　　 C．唐朝开创了后世各项政治制度的先河

　　 D．唐朝废除了秦汉以来各项制度

15．在阿房宫遗址出土的一块秦砖上，用小篆刻写了：“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人”十二个字。透过这件文物，我们可以印证的秦朝历史是　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 A．国家统一　 　　　 B．经济繁荣　　　　　　 C．文化同一　 　　　　 D．百姓安居

14．中国古代虽然以农业文明为主，但以长安为代表的城市规模之大，远超同时代的西方，独步世界。形成这种状况的原因是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 A．手工业商业高度发达　　　　 　　　　　　 B．大一统的政治格局

　　 C．发展国际交流的需要　　　 　　　　　　　 D．开放和兼容的政策

13．2007年1月8日，安徽六安一个古墓的墓主被确定，墓主为西汉六安国第一代“六安王”刘庆。据文献记载，西汉时六安为六安国封地，汉武帝时封胶东康王少子庆为六安王，历五代，王莽时绝。根据这一材料可以断定　　　　　 (　　 )

　　 A．西汉时期的政治制度一直以分封制为主　

　　 B．汉武帝分封大批刘姓诸侯王以拱卫中央

　　 C．汉武帝颁布“推恩令”后，分封制彻底退出历史舞台

　　 D．分封制曾是我国封建社会一项重要的政治制度

12．唐代史学家刘知几认为：史学家必须具备四种品德即不畏强暴(史德)，分清邪正是非(史识)，鉴别史料真伪(史学)，不为浮词妄饰(史才)。司马迁在《史记》中不仅把农民领袖陈胜列入“世家”，还为匈奴列传，这主要反映了他的　 　　　 (　　 )

　　 A．史德　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．史识 　　　　　　　　

　　 C．史学　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．史才