0  178812  178820  178826  178830  178836  178838  178842  178848  178850  178856  178862  178866  178868  178872  178878  178880  178886  178890  178892  178896  178898  178902  178904  178906  178907  178908  178910  178911  178912  178914  178916  178920  178922  178926  178928  178932  178938  178940  178946  178950  178952  178956  178962  178968  178970  178976  178980  178982  178988  178992  178998  179006  447090 

10.通过下列徐州出土的汉朝画像石我们可以推断得出的正确认识是(  )

A.开始使用曲辕犁耕作           B.牛耕已在淮河流域出现

C.汉朝绘画理论已经成熟        D.棉纺织业有了较大发展

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9.古代中国丝绸之路的开通和近代西欧新航路的开辟(  )

A.都改变了世界经济贸易格局        B.都是商品经济发展的结果

C.都促进了文明的交流              D.都体现了强烈的传教精神

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8.《二十四孝图》为我们展现了中华民族传统文化中的“孝道”,《埋儿奉母》是其中之一,讲述东汉郭巨为供养母亲而准备埋亲儿,却因此巧得黄金的故事。下列评述不正确的是(  )

A.反映了儒家伦理思想对人性的压抑

B.传统文化中的“孝道”应全部抛弃

C.是对人性善良的曲解

D.反映了传统文化的糟粕

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7.公元前212年,秦始皇大宴群臣,博士齐人淳于越主张效仿古法,分封皇子、功臣为诸侯。他的主张在当时(  )

A.符合统一后社会政治、经济发展的需要

B.借鉴了西周的经验,有利于加强中央集权

C.实施后造成地方势力增长,产生王国问题

D.引来杀身之祸,秦朝思想文化专制的加强

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6.在“国学大师”文怀沙先生书房内有一块匾额,匾额上有“正、清、和”三个大字,这三个字体现了老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正确的是(  )

A.正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵

B.正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵

C.正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵

D.正、清、和分别是法、道、儒的精神内涵

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5.墨子说:“尽也农夫之所以早出暮入,强乎耕稼树艺,多聚菽粟,而不敢怠倦者,何也?曰:彼以为强必富,不强必贫;强必饱,不强必饥,故不敢怠倦。”上述引文反映了战国时期(  )

A.土地兼并严重,农民生活悲惨困苦       B.农夫地位低下,阶级矛盾日益激化

C.铁器牛耕推广,奴隶主役使奴隶开荒     D.生产方式改变,农民生产积极性提高

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4.史学家钱穆认为“新军国”是战国时期各国变法运动的共同后果,“新军国”的主要特点是(  )

A.结束长期分裂,实现国家统一       B.确立土地私有,发展封建经济

C.加强军事力量,推行“尊王攘夷”   D.新旧制度交替,促进富国强兵

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3.《诗经·大雅》记述分封制“大邦维屏”,主要反映了(  )

A.西周王室对大诸侯国实行的是直接统治   B.大诸侯国在维护西周统治上有重要作用

C.大诸侯国实力的发展导致了王室的衰微   D.分封制导致了大诸侯国之间的争霸战争

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2.史学家王国维在《殷周制度论》中说:“殷周间之大变革,自其表言之,不过一姓一家之兴亡与都邑之转移。”此处“都邑之移转”应是指政治中心(  )

A.自东方而移至西方            B.自西方而移至东方

C.自南方而移至北方            D.自北方而移至南方

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1.我国古代受科技水平和计时手段的限制,把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更。其中“四更”与时钟的对应是(  )

A.21点-23点      B.23点-1点       C.1点-3点        D.3点-5点

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同步练习册答案