9．最早体现“法治”取代“人治”思想的文献是

　 　　 A．《权利法案》　　 B．《人权宣言》 　　 　C．《独立宣言》　　　　 D．《拿破仑法典》

8．(07年高考天津文综卷)《拿破仑法典》阐述的原则是：私有财产不可侵犯、契约自由和法律面前人人平等。它的历史作用不包括

A．把启蒙思想的原则规定下来　　 　　　　 B．奠定资本主义社会立法基础

C．推动资本主义生活方式确立　　 　　　　 D．摧毁了法国小农土地所有制

7．在英国“拥有下院多数事事可行，没有下院多数一事无成。”这反映了

　　　 A．内阁对议会负责　　 　　 B．选举权的扩大

C．两党制的完善　　 　　　　 D．国王权力增强

　　 民主潮流势不可挡，但民主政治的建立和完善却是一个长期的过程。据此回答5-6题。

5．英国历史上有议会限制王权的传统。下列能体现这一传统的文献是

　 ①《大宪章》②《权利请愿书》　 ③《大抗议书》④《权利法案》

A．①②③　 　　　　 B．②③④　　 　　 C．①③④　 　D．①②③④

6．英国思想家弥尔顿在1 667年写的《失乐园》一诗中“对最高的掌权者，发出了怒吼”。“掌权者”是指

　 　　 A．都铎王朝　　 B．“护国政体”　 C．英国议会　 D．复辟的斯图亚特王朝

4．时代呼唤主权在民。在民主思想的发展中，卢梭的主要贡献是

A．开启了近代民主思想的先河

B．第一次系统提出了“天赋人权”学说

C．在启蒙运动中发出了要求民主的强烈呼声

D．为西方民主政治的实践提供了理论依据

3．极力鼓吹“君权神授”的是

　　　 A．托马斯·阿奎那　 B．詹姆士一世　 C．马基雅弗利　　 D．霍布斯

2、17世纪中期以来，英国流传着一句民间谚语：“风能进，雨能进，国王不能进(我的破茅屋)。”下列人物的思想中能体现这一民间谚语精髓的是

A．达·芬奇　　　 　　 B．霍布斯　　　 C．洛克　　　 　　　　　　 D．孟德斯鸠

1．中世纪的欧洲，一国之君在冰天雪地里站在教皇的门前乞求宽恕，这反映了

　 　　 A．国王需要到教皇门前祈祷　　 　　　　　　 B．国王权力受教皇制约

　 　　 C．教皇是最高的世俗统治者　　 　　　　　　 D．王权与教权是统一的

42．(24分)几千年来，中国各民族的经济条件和社会制度一直千差万别。在一个多民族的国家中，承认这种差异，并且制定相应的制度，才可能维持各民族的统一。

材料一　 唐朝疆域空前广大，统治者总结前代的经验，认识到如果单纯依靠武力，一方面难以征服众多的边疆少数民族政权；另一方面，对依靠武力征服的地区难以维持长久和有效的统治。于是他们采取“偃武修文”的方针，对一些较强大的民族政权，唐政府往往采取册封的方式以维持友好或臣属关系。这些被册封的首领和政权，有义务去长安朝贡，他们的军队要接受唐朝的调遣。在其他民族地区唐朝则直接建立了大量羁縻府州。有唐一代，在西域(今新疆与中亚)、东北、岭南、外蒙古等地共置羁縻府州近千个。羁縻府州的都督和刺史都由当地少数民族首领世袭充任。同时，唐朝又在这些边疆地区设都护府和节度使来统领这些羁縻府州。

(1)结合材料一和所学知识指出唐朝大规模推行“册封”、“羁縻州”等制度的原因。(4分)

材料二　 元行省辖区广袤，权力空前，但我们较少看到双方发生矛盾冲突的材料，元灭亡也并非亡于地方的分裂割据……(行省)“不得承制署置属吏”，“十省之属自篼库(保管仓库的役吏)而上，皆命于朝，非若古藩僚佐得自辟也”；“诸行省用及千定(锭)，必咨都省”；“决大狱，质疑事，皆中书报可而后行”；军事上在批准调军程序、委任统军人选等方面要受中央节制，布置调换戍兵、整点军队等事宜更是由朝廷直接掌握。御史台，行御史台，和各道廉访司对行省的工作进行严格的监察。行省内部实行群官负责和圆署会议制，官员的任用上实行种族交参的原则，这样就在行省官员内部形成互相牵制、分权制衡的状态。在地方区域设置上，这一制度人为的使自然区域隔开，造成犬牙交错的局面，如“合河南河北为一而黄河之险失，合江南江北为一而长江之险失。”

(2)根据材料二分析行省制度没有导致地方割据的制度因素。(6分)

材料三　 清朝中央设有专门负责边疆民族事务管理的机构--理藩院。它起初只是管理蒙古事务，后来随着疆域的开拓，将新疆、西藏等地区的事务也纳入其内，凡爵禄、朝贡、定界、贸易、宗教诸政令，并归管辖。前代的类似机构通常为礼部下属，而清朝的这一机构直接受皇帝领导，地位与六部等同，因而在行政上事权专一，对驻边大吏有直接指导的权力，上通下达，效率简捷。驻边大吏统领边区军民政务，其设置名目因地而异。

早在入关之前，清已经颁布《蒙古律书》，行用于蒙古地区，入关后不断修订，至乾隆六年修成《蒙古律例》，乾隆末年，其内容已扩充到12卷，209条。嘉庆年间对其又进行大规模增补修订。此外清廷也针对不同边疆地区颁布了一些区域性立法,如《青海善后事宜十三条》、《回疆则例》、《钦定西藏章程》等。

(3)根据材料三指出理藩院与以往类似机构的不同，概括清朝民族立法的主要特点。(8分)

材料四　 清朝皇帝频繁的召见边疆各族王公、活佛、喇嘛、土司等上层人物，其中到承德避暑山庄觐见者，称为“围班”。乾隆在《避暑山庄百韵诗》序中写道：“我皇祖建此山庄于塞外，非为一已之豫游，盖贻万世之缔构也。”

避暑山庄借助自然和野趣的风景，形成了东南湖区、西北山区和东北草原的布局，共同构成了中国版图的缩影。这里发生的一系列重要事件、重要遗迹和重要文物，成为中国多民族统一国家最后形成的历史见证。宫殿区制式为缩小的紫禁城，坐北向南，正宫有一条中轴线，全部建筑分九进安排。“丽正门”为正宫中轴线的起点。三字用满、藏、汉、维、蒙五种文字镌刻。丽正门后是午门，康熙、乾隆曾在那里多次检阅侍卫的步射技巧，所以又称作“阅射门”。“普宁寺”建筑融会汉、藏建筑风格，又兼容汉、藏两地佛教的不同理解……

(4)结合材料四中部分建筑特点，分析清廷“万世之缔构”的具体内涵。(6分)