18．清末一首名为《报馆》的竹枝词写道：“是非曲直报中分，一纸风行四海闻。振聩发聋权力大，万般提创总由君。”对该词的恰当解读是　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．当时报刊言论不受限制　　　　　　 B．民众的文化水平普遍提高

　　　 C．报纸已成为党的宣传工具　　　　　 D．报纸的社会功能已被认知

17．1904-1907年中国兴起了一个兴办实业的新浪潮，有人描述当时的情景说：“相信能认购一股就等于收回一份利权，于是争相认购股份，引起了全国到处创办股份、合伙或独资经营的新企业。”以上材料说明这次兴办实业的浪潮　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．直接推动力是清政府放宽对民间设厂的限制

　　　 B．与中国人民挽救民族危机相联系，具有爱国的性质

　　　 C．欧洲列强放宽了对中国经济侵略是主要原因

　　　 D．是民国政府发展实业政策的结果

16．美国公使田贝说：“事实上，外国公使成为中国政府不可分割的一部分。”从此可以“任意斥责一切对待外国人不称职的中国官吏”。这种状况应出现在下列哪个条约签订后

(　　 )

　　　 A．《南京条约》　 B．《天津条约》　 　 C．《马关条约》 　 D．《辛丑条约》

15．日人植松良二之现场报道说：“此次入京之联军，已非复昔日之纪律严明。将校率军士，军士约同辈，白昼公然大肆掠夺，此我等所亲见。计京城内富豪大官之居宅， 竟无一不遭此难者，决非过论。”史料中的“联军”指的是　 　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　 　)

　　　 A．第二次鸦片战争中的英法联军　　　　　　 B．甲午中日战争中的日本侵略军

　　　 C．八国联军侵华战争中的八国联军　　　　 D．抗战胜利后在华的美国侵略军

14．下图为我国某城市中的康有为塑像，头戴举人帽，身穿黄袍马褂。下列说法比较可信的是　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　(　　 )

　　　 A．康有为是个因循守旧、保守传统的举人

　　　 B．康有为坚持儒家传统和君主制，其立宪思想有进步性

　　　 C．康有为虽为大儒，但彻底摆脱了封建思想，投身维新运动

　　　 D．康有为提醒国人，中国传统伦理道德应完全保留，不得改变

13．“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？”提出这一观点最有可能的是 　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．李鸿章　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．康有为　

　 　 C．孙中山　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．陈独秀

12．变法维新的呼声早在19世纪60年代初期就已经酝酿，但只有到甲午中日战争以后，它才发展成一场救亡图存的政治运动，其社会条件不包括　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．“瓜分豆剖”的民族危机日益加深

　　　 B．“举步维艰”的民族工业初步发展

　　　 C．“揭杆斩木”的农民运动初显端倪

　　　 D．“自强新政”的洋务运动宣告破产

11．1895年4月，俄国财政大臣表示，“假使日本占领南满(今东北南部)，对我们将是威胁”，为保护西伯利亚铁路的修筑，应“采取适当措施”。此措施是　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．阻止签订《马关条约》　 　　　　　　　　 B．联合德、法干涉还辽

　　　 C．租占旅顺、大连　　　　 　　　　　　　　 D．修建满洲铁路

10．19世纪60年代，方举赞投资200元，在上海虹口创办了发昌机器厂，70年代，该厂有了较大发展，80年代因受外商排挤而日趋衰落，到90年代终被英商在上海开办的耶松船厂吞并。发昌机器厂的兴衰说明了　 　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．近代民族工业只在19世纪获得发展空间

　　　 B．中外合资才是民族工业发展的唯一途径

　　　 C．民族工业的“短暂春天”昙花一现

　　　 D．帝国主义的压迫和剥削直接威胁民族工业的生存

9．清朝末年，曾有诗云：“西夷制器虽奇巧，半是中华旧制来。”这种观点反映了(　 )

　　　 A．中华文化影响深远　　　　　　　 　 B．西方善于学习东方文化

　　　 C．清末士大夫盲目自大　　　　　　　 D．“西学中源”证据充分