20、陈独秀将白己一生的活动归纳为康党(维新派)--乱党(革命党)--共产党，胡适认为他是个“终身反对派”。对此错误的说法是

A．陈独秀的活动与其所处时代是一致的

B．陈独秀的活动与思想是时代产物

C．陈独秀的活动与思想深刻影响了其所处时代

D．陈独秀一生的悲剧完全是他自己一手造成的

19、整整100年前，戊戌人君子之一的谭嗣同生前表示，“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”。这主要体现了他

A．迷信皇权的愚忠精神　 　　　　　　　 　　　　　　 B．学习西方的开放精神

C．事争第一的敬业精神　　 　　　　　　　　　　　　　 D．爱国改革的牺牲精神

18、19世纪末，严复翻译《天演论》，将进化论引入中国，在当时的知识界广为流传，产生了巨大的社会冲击波。这是由于进化论的思想是适应了哪些社会思潮？①中体西用 ②维新变法 ③救亡图存 ④民主与科学

A．①②　　　　 　　　B．②③　　　　　 　C．③④　　　　 　　D．①③

17、1903年，中国《大公报》：“……宪法不立，则虽其国强盛，终滋危殆之忧，如今之俄土是；宪法苟立，则虽其国狭小，已固雄富之基，如今日之德日是。若是者，知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”该文的政治主张，主要是

A．建立民主共和　　 B．推翻清朝统治　　 C．实行君主立宪　　 D．向德、俄学习

16、19世纪60年代以前，西方人被中国人称为“夷”，而从60年代开始，中国人又将西方人改称为“洋”，这种变化从实质上反映了　

A．中国人对西方人由鄙视到崇敬的态度变化

B．中国人对西方的认识随着交往的扩展而正逐步客观化

C．中国人已经放弃了“天朝上国”的盲目自大心态

D．中国人被迫同化于西方的强势文化之下

15、孙中山在《民报·发刊词》上，阐发了三民主义作为革命的指导思想，，下列关于三民主义的说法正确的是

A．民族主义就是用革命手段来推翻帝国主义和清朝封建统治

B．民权主义的目的是建立民主立宪政体　

C．民生主义是用平均土地的办法来防止资本主义带来的贫富分化和对立

D．三民主义表达了中国人民在政治、经济上的利益和要求

14．陈独秀主编的《新青年》杂志封面上印着“La Jeunesse”，就是法语“青年”的意思。人们经常用它的副题‘La Jeunesse’来称呼它。这个副题的选择不是偶然的，因为

A．陈独秀曾留学法国，喜欢法语　　　　　　 B．这本杂志是和法国人合编的

C．上海是法租界，在杂志出版时必须附上法语 D．当时中国思想界深受法国思想的影响

13．“上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强可计日待也。”该思想的主要特点是

A．照搬西方资产阶级的政治学说　　 　　　B．把西方资产阶级思想同儒家思想相结合

C．从西方基督教教义中受到启发　 　　　D．以儒学作为变法的指导思想

11．早在19世纪50年代，马克思就曾预言“蒸汽大王在前一个世纪中翻转了整个世界，现在它的统治已到末日，另外一种更大无比的革命力量--电力的火花将取而代之。”(威廉·李卜克内西：《忆马克思》)在“电力火花”取代“蒸汽大王”的过程中，关键性的科学发现和发明有①发现电磁感应现象②研制成功发电机　③发明电动机　④内燃机的创制和使用

A．①②③④　　 B．①③④　　　　 　C．①②④　　　 　 D．①②③