0  179404  179412  179418  179422  179428  179430  179434  179440  179442  179448  179454  179458  179460  179464  179470  179472  179478  179482  179484  179488  179490  179494  179496  179498  179499  179500  179502  179503  179504  179506  179508  179512  179514  179518  179520  179524  179530  179532  179538  179542  179544  179548  179554  179560  179562  179568  179572  179574  179580  179584  179590  179598  447090 

4.国际法制史学者将《唐律疏议》(唐高宗时颁行)与欧洲“罗马法”相提并论,并视之为古代“中国(华)法系”的代表著作。它颁行前的审核需要通过

①尚书省  ②中书省  ③门下省  ④皇帝

A.①②      B.②③    C.①③        D. ③④

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3.“它是世界文化遗产,2000多年来一直发挥着巨大效益……成为自然与文化、人类与环境、水利工程与山水风光和谐融合的千古奇观。”这段文字介绍的是

A.八达岭长城   B.大运河   C.四川都江堰   D.河北赵州桥

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2.汉代晁错在他的《论贵粟疏》中写道:“春耕夏耘,秋获冬藏……春不得避风尘,夏不得避暑热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻。四时之间,亡日休息……勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴赋,赋敛不时。朝令而暮当具。有者半贾而卖,亡者取倍称之息.于是,有卖田宅、鬻子孙以偿责(债)者。”材料反映出小农经济的特点是  

A.男耕女织      B.自给自足    C.连续性      D.脆弱性

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1.古人“始生三月而加名”,“男子二十冠而字”。如曹操,名操,字孟德;刘备,名备,字玄德。一般情况下,名供长辈称呼,用来自称则有谦恭之意。“卑己尊人”是中华民族的传统美德。刘备与曹操会面时,他的自称和对曹操的称呼应是

A.备、操    B.备、孟德   C.玄德、操   D.玄德、孟德

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43.(15分)材料一 臣请史官非秦记皆烧之 ;非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》百家语者,悉诣守、尉杂烧之;有敢偶语《诗》《书》者弃市;以古非今者族。吏见不知举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦(四提苦役)。    

 --《史记秦始皇本纪》

材料二(建议焚书的上书)大是英雄之言,然下手太毒矣。当战国横议之后,势必至此。自是儒生千古一 ,埋怨不得李丞相、秦始皇也。      

 --李贽《史纲评要》

材料三 竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰不冷山东乱,刘项原来不读书。

                              --章碣《焚书坑》

材料四 德国的希特拉(注:希特勒)先生们一烧书,中国和日本的论者们都比之于秦始皇。然而秦始皇实在冤枉得很,他的吃亏是在二世而亡,一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。不错,秦始皇烧过书,烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书;他收罗了许多别国的“客卿”,并不专重“秦的思想”,倒是博采各种的思想的。

                           --鲁迅《华德焚书异同论》

请回答:

(1)材料一中的“臣” 指的是谁?其建议焚书的目的是什么?结合材料三来看,这一目的达到没有?

(2)材料二、三、四对“焚书”“坑儒”政策分别阐述了怎样的看法?

(3)你认为应如何评价秦始皇的“焚书”“坑儒”政策?

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40.(9分)江泽民在中共十五大报告中总结20世纪的中国革命进程时说:“一个世纪以来,中国人民在前进的道路上经历了三次历史性的巨大变化,产生了三位站在时代前列的伟大人物:孙中山、毛泽东、邓小平。”

请回答:20世纪中国经历的三次历史性巨变分别指什么?(9分)

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35.“上师尧舜三代,外采东西强国,立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则中国之治强可计日待也。”该思想的主要特点是(   )

A.照搬西方资产阶级的政治学说    B.把西方资产阶级思想同儒家思想相结合

C.从西方基督教教义中受到启发    D.以儒学作为变法的指导思想

第Ⅱ卷

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34.《十日谈》讲述了一个故事:郡主(绮思梦达)冲破封建门第观念,与仆人相恋,事情败露后,父亲暴跳如雷,将仆人关入地牢,痛骂女儿不顾身份,竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈,并愤然驳斥父亲:“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。”绮思梦达这番话体现了①人生的目的就是追求自由、幸福②肯定人的欲望③主张建立一个符合理性和人性的社会 ④抨击了封建道德和教会的禁欲思想(   )

A.①②③       B.①②④      C.①③④         D.①②③④

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