22．中华民国国歌唱到“三民主义，吾党所宗；以建民国，以进大同···”这里所说的“吾党所宗”的核心是　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．驱除鞑虏　　 　　 B．恢复中华　　 　　 C．创立民国　 　　　 D．平均地权

21．陈独秀说：“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一必废其一···故其提倡孔教必掊共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。”这里“必排孔教”其实质是反对　　 (　　 )

　　　 A．儒家传统道德　　　　　　　 　　　　　　 B．儒家思想文化

　　　 C．孔子思想学说　　　　　　　 　　　　　　 D．封建专制制度

20．洋务派曾提出以“中学为体，西学为用”作为洋务运动的指导思想，以期“师夷长技以自强”，这是　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．儒家思想在新时期的新发展

　　　 B．对儒家思想在新环境上的某种否定

　　　 C．肯定儒家思想安邦定国的重大作用

　　　 D．要在中国发展资本主义

19．“牛顿发现，给人类带来了从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这段材料说明牛顿的发现　 (　　 )

　　　 A．推动了天文学的发展　　　　　 　　　　 B．使人类彻底摆脱了神学的束缚

　　　 C．促进了人类的思想解放　　　　 　　　　 D．使人类开始关注现实世界

18．下列文学载体的繁盛，与商品经济的繁荣、城市经济的活跃和市民阶层的扩大密切相关的是　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

①汉赋　　　 ②唐诗 　　　③宋词　　 　④元曲　 　　⑤明清小说

　　　 A．①②③④⑤　 　　 B．②③④　　 　　　　 C．③④⑤　 　　　　　 D．①②④⑤

17．在第29届北京奥运会开幕式上，场中出现司南指方向的表演，意喻为古代指南针的发明，这一设计安排，将中国传统的四大发明之一的司南成功再现，四大发明是中国对世界文明的贡献之一，而鲁迅却说：(近代以来)“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”这说明的实质问题是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．中国迷信思想盛行　　　　　　　　 B．外国资本主义迅速发展

　　　 C．中国自然经济发展不需要科技　　　 D．社会环境决定了科技能否发挥作用

16．18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．批判神权统治　　　　　　 　　　　　　　 B．鼓吹人性解放

　　　 C．倡导思想自由　　　　　　 　　　　　　　 D．构建理性王国

15．2006年，美国《思想之林》杂志评选了“十个人类有史以来最伟大的国家”，意大利以头名入选，根据所学的历史知识判断，其入选依据不应包括　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．这里是西方资本主义萌芽的诞生之地

　　　 B．15世纪航海家们从这里出发，发现了新大陆

　　　 C．起源于此的文艺复兴运动改变了世界

　　　 D．在法律、文化、宗教等领域影响深远

14．智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知人们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．神是存在的事物存在的尺度　 　　　　　 B．神对社会人生起着超自然的作用

　　　 C．人要摆脱基督教的统治　　　　　　 D．神在人的感知范围之外

13．王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下···非一姓之私也。”其思想的进步性在于　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．反对君主专制　　　　　　　　　　 B．反对封建私有制

　　　 C．要求建立平等的社会　　　　　　　 D．反对中央集权的封建制度