22.南宋罗大经《鹤林玉露》中记载:张乖崖为崇阳令,一吏自库中出,视其鬓旁巾下有一钱,诘之,乃库中钱也,乖崖令杖之。吏勃然曰:“一钱何足道,仍杖我耶?尔能杖我,不能斩我也!”乖崖授笔判曰:“一日一钱,千日一千,绳锯木断,水滴石穿!”自仗剑下阶斩其首。“一钱斩吏”这则故事,给我们的主要哲学启示是 ( )
①要从实际出发,使主观符合客观
②要树立正确的世界观、人生观和价值观,要正确对待金钱
③要防微杜渐,把坏思想、坏作风、坏习惯消灭在萌芽状态
④必须解放思想、与时俱进
A.①③ B.②③
C.③④ D.②④
21.“心有多大,舞台就有多大”的合理性在于 ( )
①强调内因是事物变化发展依据,外因是事物变化发展条件
②认为人要在认识世界和改造世界的道路上有所建树,必须充分发挥主观能动性
③肯定了个人主义在特定的环境中具有一定的积极作用
④认识到了唯心主义危害性
A.②③ B.③④ C.①② D.①④
20.发展既要有较快的发展速度,更要注重质量和效益。这一要求蕴含的哲学道理是( )
①任何事物都包含着既对立又统一的关系②矛盾双方在一定条件下相互转化
③矛盾的两个方面是不平衡的 ④矛盾双方相互依存,不可分割
A.①② B.②③ C.③④ D.①③
19.只有勇敢正视“耻辱”并从中吸取教训的民族,才是一个有希望的民族,才是一个真正伟大的民族。这是因为 ( )
A.一个民族没有耻辱,就没有希望
B.矛盾是普遍存在的
C.矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的
D.矛盾双方的排斥和斗争是绝对的
18.一个民族的历史往往既有其辉煌璀璨的一面,也有其屈辱的一面。这种对一个民族历史的认识符合下列哲学原理 ( )
A.世界的本质是物质 B.事物是普遍联系的
C.一切事物都处于运动变化之中 D.事物都是一分为二的
17.解决城乡差距,过去依靠农产品的增长、提价等方法已经失灵。如今,提出了解决“三农”问题必须统筹城乡经济社会发展的新思路。这说明 ( )
①意识对客观存在的反映是能动的
②正确把握事物的联系,有利于促进事物的发展
③人类的认识需要不断的深化和发展
④错误的认识,哪怕是理性认识,是根本不能指导实践活动的
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
“以史为鉴,面向未来”是处理中日关系的基本准则。回答18-19题。
16.今年来,植物原料成为世界药材市场的新宠,中药材需求量不断增加。一些地方大力发展名贵药材的栽培、种植,在资源的天然生长地,通过人工培育及科学管理,逐步形成半野生栽培状态的资源居群,以满足市场需要。从哲学上看,之所以要在资源的天然生长地种植药材,主要是基于 ( )
A.联系的客观性 B.联系的普遍性 C.联系的多样性 D.联系的条件性
15.胡适在《四十自述》里称搞文学革命是被“逼上梁山”,意为当时在语言、文学等问题上,国人信守传统,比较保守,死守文言文,不能给白话文应有的地位,他只好铤而走险,造文言文的反,造传统文学的反,试着提倡白话文和新文学。这主要表明创新( )
A.一定能推动事物向前发展 B.是创造新出现的事物
C.是对旧事物的彻底抛弃 D.需要解放思想,敢想敢干
14.胡适先生在回答做学问、研究问题时曾这样讲,“大胆设想,小心求证。”胡适先生的治学经验告诉我们要 ( )
A.坚持从实际出发和实事求是的统一
B.坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一
C.必须不断积累正确的主观因素
D.办事情必须尊重客观条件
13.在美学中总要谈到“移情”现象,即情景交融。比如我们高兴时,仿佛骄阳在笑,青松在招手,花儿也在点头;悲伤时,又觉得雨如泪,风如烟。“移情”说法体现的哲学观点是 ( )
A.意识是人脑特有的机能
B.意识对客观事物的反映具有能动性
C.意识对物质具有反作用
D.意识有正确和错误之分
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