24.我国的人民代表大会制度与西方的议会共和制、总统制同属于民主共和制,但两者有不同之处,这种不同从本质上说在于:
A.所体现的阶级属性不同 B.所体现的国家结构不同
C.所体现的权力授受关系不同 D.所体现的国家政权运行方式不同
23.如果说民主是指一种与个人专职独裁统治不同的、实行“多数人的统治”的国家形式,那么,这个“多数人”是指:
A.统治阶级中的多数人 B.全体国民中的多数人
C.国家政权机关的多数人 D.包括被统治阶级在内的多数人
22.要实现两种境界,即主观与客观、个个与社会的统一,每个人都应该自觉地改造世界观、人生观和价值观。之所以要改造“三观”,是因为:①世界观、人生观、价值观的改造在改造主观世界中居于核心地位;②世界观.人生观.价值观对人的活动具有指向性;③人的世界观、人生观、价值观是一致的;④科学的世界观、人生观、价值观有利于人的全面发展。
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
21.我仰望星空,它是那样寥廓而深邃;
那无穷的真理,让我苦苦地求索、追随。
……
我仰望星空,它是那样壮丽而光辉;
那永恒的炽热,让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。
--摘自温家宝《仰望星空》
作者在诗序中说,一个民族有一些仰望星空的人,他们才有希望;一个民族只有关心脚下的事情,那是没有未来的。上述诗句和诗序所体现的主题思想是:
A.一个民族只有树立崇高的理想,才能具有不断前进的强大动力
B.一个民族只有一步一个脚印,才能将美好的愿望变成现实
C.一个民族只有在逆境中沉着冷静.振奋精神,才能取得巨大进步
D.一个民族只有探索宇宙奥秘,发展科学技术,才能实现民族振兴
20.下边这幅漫画的哲学寓意是:①个人主义片面强调个人利益,必然损害国家.集体和他人利益;②部分是否以合理的结构形成整体,会直接影响整体功能的发挥;③事物之间的联系是具体的.无条件的;④个人主义对个人.对社会产生非常明显的消极作用,危害极大。
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
19.在城市、在乡村,在救援现场、民安置点,在医院、病床,护理病人,搬运物资,搭建帐篷,捐款捐物,维持秩序……“五·一二”汶川大地震发生以来,处处可见志愿者忙碌的身影,他们奋力投身救灾,以一己微薄之力,众志成城,撑起了一片充满人间关爱的天空。这表明在我国:①集体主义应是人们普遍遵循的价值取向;②享乐主义价值观已经被人们普遍放弃;③市场经济运行中出现的矛盾需要集体主义价值观来调节;④要实现人生价值,就要正确处理个人与他人、贡献与索取的关系。
A.①② B.③④ C.②④ D.①④
18.5月31日,“祥云”火炬在武汉市的传递受到了百万市民的热烈“追捧”。奥运圣火具有深厚的文化意味,它蕴含着精神的力量,寄托着对理想与信仰的追求。传递奥运火炬,不仅是一种活动或仪式更是奥林匹克精神的传递与传承,它号召全世界的青年和民众团结在奥林匹克的旗帜之下,捍卫世界和平,维护社会公平正义。奥运火炬的传递有利于:①发挥人民群众的主体作用,号召民众参与奥林匹克运动;②传播和弘扬进步的社会意识,推动社会发展;③激励人们树立正确的价值观,维护人类的根本利益;④激励人们树立崇高的理想,获得强大的精神动力。
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
17.在火炬传递过程中,面对极少数的“藏独”分子的袭击,残疾人火炬手金晶用残缺身体保护奥运圣火顺利传递,她用残弱的身躯捍卫了奥运精神.中国精神。这个时候,金晶不仅仅是为了自己的祖国,更是为了全世界人民共有的奥运会。这是一个中国人的光荣与胜利,更是所有推崇与热爱奥运会的世界人民的光荣与胜利。“金晶用身体保护奥运圣火顺利传递,用残弱的身躯捍卫着奥运精神.中国精神。”体现了她能够:①坚持集体主义的价值取向;②认识到个人对社会的贡献主要是精神贡献;③认识到实现人生价值应该主要依靠客观条件;④正确处理个人与社会的关系。
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
16.“是别有人间,那边才见,光景东头?”大意是当这边月儿西落时,那边的人间是不是正好看见明月东升?对此王国维评论说:“词人想象,直悟月轮绕地之理,与科学家密合,可谓神悟。”这里的“神悟”:
A.是词人头脑主观自在的
B.是词人对自然现象基于长期观察的合理想象
C.表明理性认识不一定是以感性认识为基础
D.表明艺术与科学没有本质区别
2008年3月24日,北京奥运圣火开始了在全球的传递。
15.楹联是中华民族特有的文化。“青灯一盏文章铺锦锈,苦心几番诗词发春华”是一幅励志读书的楹联。下列名句中与之蕴涵相同哲理的是:①千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金;②宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来;③少年智则国家智,少年进步则国家进步;④勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
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