19．同说汉语、同写汉字、推崇儒家思想，这些相同的传统深刻影响着13亿大陆人民与2300万台湾人民的行为方式与道德取向，也成为两岸人民不可分割的精神纽带。下列说法不符合题意的是(　　 )

①不同的文化具有不同的地域特性　　　 ②两岸人民有着共同的文化认同感和归属感

③儒家思想是两岸人民唯一的价值取向　 ④各民族的传统文化是民族延续的重要标志

A．①③　　　　 　　　　 B．②③　　　　 　　　　 C．③④　　　　 　　　 D．②④

18．琼洲胜景五公祠有副脍炙人口的对联“只知有国，不知有身，任凭千般折磨，益坚其志；先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起，莫负斯楼”，其中表达中华民族精神之中的( 　　)

①天下兴亡、匹夫有责的爱国情操　　　　　　　 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神

③淡泊名利、宁静志远的超然胸襟 　　　　　　 ④自强不息、坚忍不拔的顽强斗志

A．①②　　　　　　　　　　　 B．②③　　　　　　　　　　　 C．①④　　　　　　　　　　　 D．③④

17．鲁迅说：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”这段话告诉我们(　 　)

A．民族精神是一个民族独有的精神特质　　　 B．民族精神是民族文化的结晶

C．民族精神是民族之间相互区别的重要特征　 D．民族精神是民族发展的强大动力

16．中华文化是我国各族人民共同创造的，民族文化是中华文化的重要组成部分。下列对中华文化与民族文化认识正确的是( 　　)

①中华文化呈现出多民族的文化色彩　　 ②中华各民族文化有各自的民族特性

③中华文化就是各民族文化的总和　　　 ④各民族优秀文化都是中华文化的瑰宝

A．①②③　 　　　　 B．②③④　 　　　　　　　　　　　 C．①②④ 　　　D．①②③④

15、“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的不同点是(　　)

A．民族虚无主义主张固守民族文化传统　

B．历史虚无主义在根本上是历史唯心主义。

C．两者都一味推崇外来文化，全盘否定传统文化　

D．两者都主张有选择地借鉴和吸收外来文化

14、草根是相对于主流、精英而来的。草根文化即平民化、大众化的文化，近年来借助媒体和网络技术迅猛兴起，如在百家讲坛中用“说书体”评说历史的易中天“如日中天”高雅文化正逐渐通过媒体和网络技术走向平民，走向大众。草根文化借助媒体和网络技术迅猛兴起表明(　　 )

A．思想文化主要是在思想运动中促进文化发展

B．教育在人类文化的传承中产生的影响正越来越小

C．科学技术的进步是推动文化发展的重要因素

D．社会制度的更替强有力地促进了文化的进步

13、封建社会的韩非子推行的“法治”，其思想的实质是使法律成为君主治理天下的工具，维护封建君主的统治。如今，我们党和政府坚持依法治国的原则，其根本目的是保证人民充分行使当家作主的权力，维护人民当家作主的地位，这一变化说明(　　 )　

②对传统文化要“取其精华，去其糟粕”

③发展是继承的必要前提，继承是发展的必然结果　　

④传统文化的具体内涵会随时代的发展而有所变化

A．①②③　　 　 　　　　　 B．②③④　　 　　 　　 C．①③④　　 　　 　　　 D．①②④

12、端午节是我国的传统节日。据说是为了纪念战国时期楚国的忠臣屈原的，每到这一天，人们会吃棕子、赛龙舟，下列说法错误的是(　　 )

①这仅仅属于对传统文艺的继承　　 　　　　　　　　 ②传统文化具有自己的民族色彩　

③传统习俗对人们的生活产生持久的影响　　 ④传统习俗被称为民族精神的火炬

A．①②　　　 　　　　　　 B．②③　　　 　　C．①③　　　 　　D．①④

11、山东是“齐鲁之邦”，文化积淀深厚。近年来，齐鲁音像出版社根据市场需求，拍摄录制了吕剧、山东邦子、茂腔、太平调等150余部山东地方戏曲，并发行了《中华泰山》《孔子与曲阜》等系列文化片，更多的传统文化以现代传媒方式得以延续和发展。这说明(　　 )

①借助现代传媒有利于实现文化的发展

②文化形式的创新有利于实现文化的繁荣

③传统文化具有地域性的特点

④文化的传承离不开文化创新

A．①②③　　　　　 B．②③④　　　　 C．①③④　　　　　 D．①②③④

10、文化传播有多种方式，其中具有全球同时、受众主动、双向互动特点的文化传播方式是(　　 )

A．商贸活动 　 　　　　 B．人口迁徙　 　 　　　　 C．互联网　　 　　 　　　 D．教育活动