刘基

客有好佛者，每与人论道理^①，必以其说驾^②之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子^③谓之曰：“昔者鲁人不能为酒唯中山之人善酿千日之酒鲁人求其方^④弗得。有仕^⑤于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰“中山之酒也。”鲁人饮之，皆以为中山之酒也。

一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：“是余之糟粕也。”今子以佛夸予，可也；恐真佛之笑子窃其糟也。”　　　　　　　　　　　　 (选自《郁离子》)

[注释]①道理：这里指宋元道学、理学。 ②驾：驾驭、统摄。 ③郁离子：原为刘基所著的书名，这里借为作者自称。 ④方：酒方。 ⑤仕：做官。

17．用“/”给下面的文字断句(断3处)。

昔者鲁人不能为酒唯中山之人善酿千日之酒鲁人求其方弗得

16．作者生活的时代，战乱纷起，但文中描绘的却是另外一番图景，这寄寓了他什么样的愿望？

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15.从哪里可以看出桃源人在知道了外面情况后，仍想在此地生活？(用原文回答)

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14.译文

⑴ 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

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⑵ 率妻子邑人，来此绝境，不复出焉

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晋太原中,武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

13．解释下列加点字

⑴便要还家______　　 ⑵来此绝境______　　 ⑶缘溪行______　　

⑷寻向所志______ ______　　　　 ⑸欣然规往______

25.同学们正处在独立人格形成的时期，都希望受人尊重，也学着尊重别人。尊重很容易做到：得到帮助时道声谢，妨碍别人时道句歉；为演出成功的鼓掌，为同学的进步喝彩；一句问候，一声再见……尊重也容易被人忽视；遭人冷落，被人揭短；恶语触怒他人，讥讽同学弱点……总之，尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。

请以尊重　　　　 ”为题，写一篇作文。

要求：文体不限，字数600左右。文中不得出现真实的人名。　

北京一零一中2007－2008学年度第二学期期末考试