1.选出下列说法有误的一项(　)

A．《中国人失掉自信力了吗》写于1934年，是鲁迅先生为批驳抗日前途悲观、鼓舞民族自信而写的一篇杂文，后收入《且介亭杂文》集。

B.“正史”即清高宗(乾隆)诏定的从《史记》到《明史》共二十四部纪传史史书，也就是后世所说的二十四史。

C.梁启超在《中国史界革命案》中说：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。”意思是说：二十四史不是史书，而是二十四个姓氏的家谱罢了。

D.“四书”包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。

5.下列各句中“中国人”的含义与其他三项不同的一项是(　 )

A.于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

B.中国人现在是在发展着“自欺力”。

C.假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“自信力”。

D.如果单据这一点现象而论，中国人的自信其实是早就失掉了。

4.在“□”内给下列语段加上标点符号。

从公开的文字上看起来□两年以前，我们总自夸着□地大物博□是事实□不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实□现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了□却也是事实。

3.对下列加点词语解释有错的一项是(　　 )

A.但不幸的是逐渐玄虚起来了。(玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。)

B.国联就渺茫。(渺茫：离得很远，视觉模糊，看不清楚。)

C.有为民请命的人。(为民请命：为人民保全生命或解除困苦。)

D.一味求神拜佛，怀古伤今了。(怀古伤今：追念古代的事情因现在的事而悲伤。)

2.选出下列词语中没有错别字的一组(　)

A.怀古伤今　为民请命　抹杀

B.悲观论调　求神拜拂　脂粉

C.前扑后继　埋头苦干　渺茫

D.舍身求法　自欺欺人　污蔑

1.下列各组加点字注音全对的一组是(　 )

A.玄虚(xū)　诓骗(kuānɡ)

脊梁(jí)

B.渺茫(miǎo)　省悟(xǐnɡ)

脂粉(zhǐ)

C.笼罩(lǒnɡ)　抹杀(mǒ)

宰相(xiànɡ)

D.慨叹(kǎi)　玄虚(xuàn)

筋骨(ɡǔ)

杂文就是用文艺性笔调，形象化手法来议论说理的文艺性议论文。其写作特征是“大中取小”。立意则“因小见大”。他往往把各种表达方式溶为一体。

☆一显身手

本文选自《且介亭杂文》，写于九•一八事变三周年之后。中国本来就国运积弱，屡遭欺侮，九一八事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上。当时资产阶级《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。针对这一观点，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊。

5.我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

“埋头苦干的人”指广大劳动人民，包括为人类做出贡献的知识分子。“拼命硬干的人”指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。“为民请命的人”指同情人民，为人民鸣不平，伸张正义的人。“舍身求法”的人指英勇献身，追求真理的人。这几种人是对上文“我们有并不失掉自信力的中国人在”的具体说明。这是对中华民族光辉历史的赞颂，这些具有“自信力”的人是中国的支柱，民族的希望，由此而揭露了国名党反动派及御用文人，有的只是“他信力”“自欺力”，根本没有自信力。

4.然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

“中国人”指广大人民。 这句话用对比的方法，指出同失掉“自信力”的国民党反动派及御用文人相反，还有具有“自信力”的革命人民在信心百倍的积极抗战。