3、不攻自破：不用攻击，它自己就破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。　　

2、墨守：战国时期的墨子善于守城，后来就用“墨守成规”表示因循守旧，不肯改进。　

1、虚妄：没有事实根据的。

　 注音：1、脑筋(　 ) 2、塾师(　　 )　 3、懒惰(　 ) 4、程颐(　 )

5、停滞(　 ) 6、譬如(　　 )

　 解词：

　 古人云：“学贵有疑”、“小疑则小进，大疑则大进”。我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。因此特别喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文--《怀疑与学问》。

21．本文举 的例子，是证明出世是为了入世这一观点的，举李白、陶渊明的例子，是证明 。

20．本文在论述“出世”与“入世”的关系时，首先阐述应有　　　的精神，然后再阐述要做 的事业，在此运用了对比的论证方法。

19．“入世”太深或一味“出世”都是不可取的。下列现象分别属于哪一类?

A、斤斤计较　B．熟视无睹　C．袖手旁观

D．枉费心计　E．患得患失　F．好高骛远

入世太深的是 ；一味出世的是 。

18．弘一法师李叔同“念佛不忘救国”，这是“出世”与“入世”的统一。其中，“念佛”是 的表现，“救国”是 的事业。

17．“出世”与“入世”是两种不同的人生态度，如何正确地处理这两者之间的关系呢?朱光潜先生认为 ，冯亦代先生认为 。