4、[板书：陋室的　　　　 　很　　　　　 ，你看　　　　　　　　 。]

3、 过渡语：刚才我们朗读了刘禹锡先生描写他的陋室的语句，我想，每个同学的头脑里都会浮现出了不同的画面，你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的陋室呢？描绘时可用上这样的句式

2、让学生朗读描写陋室的句子。

4、 [电脑屏幕：教学目标]

3、全班朗读课文。

　 教师点评并过渡：若要读出其中的情味，还要靠我们深入学习，请大家看我们的学习任务。

2、过渡语：我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美，让我们齐声朗读，共同感受。

1、 问题设计：⑴、从课题可看出作者写的对象是什么？(陋室。)

　　　　　　　　　　 ⑵、"铭"是什么？(古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体，这种文体通常都是用韵的。)

　　 *做课后的思考与练习题一

　　 *课后练习与思考题二

　　 文中用了押韵和托物言志的写作方法.

　　 押韵: 写韵文时在句末或联句之末用韵母、声调相同的字叫做押韵。

　　 押韵的作用:能使人加深印象，同时便于吟颂和记忆，因为它具有声调和节奏之美。

　　 找出文中押韵的字----名、灵、馨、青、丁、经、形、亭

　　 这些字都在第几句的后面？二、四、六句等,也就是说都在偶句的韵脚上押韵，这也是前面我们所讲到的"铭"这种文体的特征，一般都是要用韵的

　　 托物言志:这篇文章的"物"和"志"分别是什么？　

　　 "物"指的是"陋室"，"志"指的是"德馨"。

*鼓励大家进行改编创作

公仆铭

　　　 位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百 姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰： "公仆精神！"

为官铭

　　　 山不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹， 往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云直上天，随风显精神。群众曰："臭 哉此翁。"

关系铭

　　　 想人重用，拍马就行；欲要晋升，礼拜须勤。斯是诀窍，唯吾高明。胡话贵乎多，献媚在于精；善于拉帮派，惯于巧钻营。可以讨喜欢，拿奖金。无办公之辛苦，无出差之劳形。线线慢慢结，清茶细细品。人赞云："绝顶聪明！"

*自由背诵课文.

板书设计:

词类活用:

　　 山不在高，有仙则名。 名：名词活用为动词，闻名，出名。　

　　 苔痕上阶绿　　　　　 上：方位名词活用为动词，长上。　

　　 无案犊之劳形　　　　 劳：形容词使动用法，使……劳累。　

宾语前置:　

　　　 孔子云：何陋之有？即"有何陋"。疑问代词"何"作宾语，前置。其中的"之"，为助词，宾语前置的标志。

课文分层:

(山不在高----惟吾德馨):以山水引出陋室.德馨一词统领全篇,是文章的点晴之笔,点明全文主旨.

(苔痕上阶绿----无案牍之劳形)通过对居室环境的描写,说明"陋室不陋".三句话分别从环境,交往人物,室中事三个角度来说明.

(南阳诸葛庐----何陋之有？)总结全文,照应开头,说明陋室不陋.

2. 理解课文内容:

　　 *齐读一遍课文,提问同学来翻译课文,老师从旁提示.

　　 (译文:山的名声不在于山的高低，只要有了仙人也就有了名声。水的名声不在于水的深浅，只要有了龙的存在 也就有了灵气。虽然我所处的是一间简陋狭小的房屋，但我高尚的道德品格同样可以四处传播。苔藓爬上了台 阶，呈现一片碧绿。小草映着门帘，室内满是青葱。平日里谈笑的都是博学通达的大学者，来来往往的没有一 个是没有文化不学无术的人。可以随心所欲的拨弄那未经雕饰的琴，翻阅研读用泥金书写的佛经。没有嘈杂的 音乐使耳朵的听觉紊乱，也没有众多的公文需要劳心伤神。这间简陋狭小的房屋既如同南阳诸葛亮的草庐，又如同西蜀的扬雄故居般出名。就像孔子说的：只要是道德品格高尚的君子居住之地，有什么理由说它是简陋的呢？)

*给课文分层:

　　 (山不在高----惟吾德馨):以山水引出陋室.德馨一词统领全篇,是文章的点晴之笔,点明全文主旨.

　　 (苔痕上阶绿----无案牍之劳形)通过对居室环境的描写,说明"陋室不陋".三句话分别从环境,交往人物,室中事三个角度来说明.

　　 (南阳诸葛庐----何陋之有？)总结全文,照应开头,说明陋室不陋.

*课文是如何围绕"德馨"来写？　

　　 "山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。"---运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。　

　　 "苔痕上阶绿，草色入帘青"---景色之雅：可知"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目。　

　　 "谈笑有鸿儒，往来无白丁"---交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。　

　　 "可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"---情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。　

　　　 "南阳诸葛庐，西蜀子云亭。"---运用类比，引古贤之名定证"陋室"，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。　

　　 "孔子云：何陋之有？"---此处引用孔子的话证"陋室"说明"有德者居之，则陋室不陋。"与前文"斯是陋室，惟吾德馨"遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。　

*再朗诵一遍课文,结合意思,在朗诵的过程中,试着把它背诵下来.