4、齐读，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。　

3、作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？(联系点：“铭”这种文体的特点。)　

①(陋室简陋狭小，陈设简单，确实简陋，而斯是陋室，有景可观，安静清幽，有鸿儒谈笑来往，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此，作者身在陋室，却不觉陋室之陋。　

②联系“铭”这种文体，一是警戒自己，二是称述功德，。　

(启发：抓助“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”等句子，体会作者不愿追逐名利，光宗耀祖，扬名立万；不愿高官厚禄，安贫乐道的思想境界。)　

中心意思：这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣。(板书：不慕荣利，不求闻达、安贫乐道)　

③小结写法：托物言志(板书：托物言志)　

投影：　“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。　

2、陋室，陋室，真的陋吗？(换角度想　：同样一篇文章，刚才读，读出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。思维角度：主人、环境、客人、生活。)　

(讨论板书：人品高尚(德馨)、景色清幽、来人不俗、生活高雅)　

片段一　

师：“斯是陋室，唯吾德馨”，这是本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句，这句话是怎样引出的？　

生：这句话先说由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。　

师：(课外拓展)老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么地方？　

(投影)透过窗户看天空，透过天空看历史，透过历史看人生……　

生：这句话的语意重点在“人生”，它是通过“窗户”、“天空”、“历史”而引出的。……　

师：这种由此及彼的表现手法叫做--兴。　

投影：赋、比、兴，古诗文常用表现手法。兴，一般用于一首诗的开头，“以引起所咏之词”，常含有联想、象征、寄寓、烘托、渲染等意味。　

片段二　

师：那么，本文还从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。　

生1：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这里是写陋室的优美的自然环境……　

生2：“可以调素琴，阅金经。”　这里是写陋室主人的情趣……　

生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”　这里是写陋室往来客人的不俗……　

生4：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”　这里作者援引西汉扬雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地证明了“斯是陋室，唯吾德馨。”……　

片段三　

请同学们充分发挥自己的想像，在头脑中再现一下那陋室的自然环境。(创设情境)那青苔是怎样应了作者的心意，一点一点地慢慢地爬上那斑驳的石阶的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他们聚集在一起，映入竹帘，飘入室内的？　

生1：它们从石缝中钻出来，探出她们可爱的小脑袋……　

生2：她们聚集在一起，在主人的窗下起舞……　

生3：我认为这两句的描写绘色绘声。你看“青”、“草色”状其色，“谈笑”状其声。　

片段四　

师：同学的发言很精彩。请大家想像一下，倘若室内有王叔文、柳完元等人，他们在谈些什么，这些人在一起，又会碰撞出哪些思想的火花？(让学生分别把自己想像成刘禹锡、王叔文、柳宗元等。)　

生1：他们个个学识渊博，心忧天下。　

生2：柳宗元在吟诗作画。　

生3：王叔文在煮酒纷论当今时代英雄。　

生4：韩愈在扼腕长叹。　

生5：刘禹锡持一杯香茗，侧耳倾听窗外雨打芭蕉的声音……　

生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟侧帆畔千帆过，病树前头万木春。’”转身对刘禹锡说：“梦得，今日有幸拜读，真让我折服，让我感动奋发！”……　

师：这是一幅多么美妙的画面啊！哪里还有什么为那狗皇帝当差去收刮老百姓的民脂民膏的“劳形”与痛苦！　

片段五　

师：再看室内的陈设，文章重点突出了哪些物件？由此你产生怎样的联想？这对我们有什么启发？　

生1：“素琴”、“金经”……　

生2：由此我想到了主人读书情趣的高雅。　

生3：我们要有选择地读书，读名人名著。比如：我最近在读《子夜》……　

生4：还有《读者》……　

1、陋室，陋室，陋在何处？(看图画、看课文：不放过任何一个词──咬文嚼字)　

(空间小、景致少、人来少、摆设少:从图画上看，房子确实很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。)　

4、齐读课文，形成完整印象。　

3、指名粗译课文(告诉学生：中国语言具有含蓄美，许多意思和意境都是只可意会而不可言传，所以大家在翻译时，不求十分精确，只求大致理解。)　

2、学生质疑，教师引导学生解决。　

1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。时间：5分钟。(教师巡视，解决疑难。)　

3、录音范读。　4、齐读。　

过渡语：我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美。因此，古文往往需要大声朗读。请同学自由朗读本文，注意──大声朗读。　

1、学生自由读。　2、指名读(注意正音、句读)。