精读课文，理解内容。

提问：作者为什么倡导“有书赶快读”？作者列举了哪些事例讲述这一观点？这些事例在论述中分别起什么作用。

1961年，我国处于暂时经济困难时期，邓拓同志应《北京晚报》的要求，遵照毛泽东同志倡导的“百花齐放、百家争鸣”的方针，以提倡读书、丰富知识、开阔眼界、振奋精神为宗旨，倡导当时的工农兵群众和青年学生快读书，多读书，打好基础。议论文要做到“有理有据”。“有理”，就是观点正确，议论合乎情理；“有据”，就是用事实和道理的根据。作者在这里列举了四个事例来阐述“有书赶快读”的观点，这四个事例在论述中分别起到不同的作用：苏东坡的《李氏山房藏书记》和袁枚的《黄生借书说》两篇文章论述藏书与读书，借书与读书的关系，勉励后学者要勤奋攻读，时不待人，时不再来，千万不可藏书而不读。第三个事例，是明代景清警告同舍朋友“不要死死的藏书不用”“注意利用书籍”的故事。同时也说明这种告诫也是古已有之的。第四个事例，是清代学者包世臣的一幅对联的下联“补读平生未见书”，并由此引出“闭门遍读家藏书”的又一下联，作者以古喻今，既以古人之自勉、古人读书之迫切，来敦促青年人“抓紧机会赶快读书”。这四个事例都有自己的侧重：第一、二个事例侧重说明“有书赶快读”是需要勤奋精神的；第三个事例说明了“有书赶快读”是要相互告诫的；第四个事例说明“有书赶快读”关键是要自勉的。如此排列事例，便可看出作者论述的逻辑：以古论今，说明“有书赶快读”是要有勤奋精神的，是要互勉的，关键是要自勉的。

4、品读课文，揣摩语言

⑴我们要学习古代读书人的勤奋精神，千万不要藏着一大堆书而不加以利用。

这句话的意思是告诫现在的年轻人不要只追求读书的形式，寻找什么“秘本”，而没有看到古人读书的勤奋精神，然后用一个双重否定句来说明读现有的书为将来打基础。

⑵景清与方孝孺齐名，为反对永乐政变而同时殉难的明代杰出人物。

作者知道大家对景清这个历史人物不了解，而当时人们都知道方孝孺，于是作者在这里简单介绍一下，目的是为了增强故事的真实性和说服力。

⑶景清的目的是要警告他的朋友，要朋友注意利用书籍，不要死死地藏书不用，而不是想要强占他朋友的秘本。

这段话是为了告诉大家景清对朋友的劝诫真实目的，希望读者不要误会为景清想要强占同舍朋友的秘本，景清的真实目的是“不要死死的藏书不用”“注意利用书籍”。作者以此再次强调“有书赶快读”的观点，同时也说明这种告诫也是古已有之的。

⑷即便有些书籍本头太大，内容很多，无法全读，起码也应该扼要地翻阅一遍，知道它的内容，以免将来要用，临时“抓瞎”。

作者再次强调“有书赶快读”，指出对于大些大部头的书也要扼要地翻阅一遍，否则就会临时“抓瞎”。句中用“起码”一词，表现了作者的情真意切。

板书设计：

3、速读课文，确定文章论点，判断论据类型，理清文章结构。

　论点：有书赶快读

　论据：事实论据

　结构：

2、朗读课文，继续落实字词教学，读懂文言语段。

1、简介背景：1961年，我国处于暂时经济困难时期，邓拓同志应《北京晚报》的要求，遵照毛泽东同志倡导的“百花齐放、百家争鸣”的方针，以提倡读书、丰富知识、开阔眼界、振奋精神为宗旨，开设了《燕山夜话》专栏。如作者在第一集前的“两点说明”中所讲的：“办此专栏，将努力做到，在某些方面适当地满足具有相当文化水平的工农兵群众的要求。”在为合集写的“自序”中他又说：“我们生在这样伟大的时代，活动在祖先血汗洒遍的燕山地区，我们一时一刻也不应该放松努力，要学习得更好，做得更好，以期无愧于古人，亦不愧于后人！”这就是当时马南邨开设《燕山夜话》的心情。他写此文即是要勉励当时的工农兵群众和青年学生快读书，多读书，打好基础。

注音：殉难(　 ) 卷轴( )　 蠹鱼(　 )倜傥(　 )(　 ) 诉讼( )( )

　　　 叱骂(　 ) 御史( )　 辄卷(　 )警惕(　 )(　 ) 袁枚( )( )

　　　 扼要(　 )

多音字：载　　　 难　　　 冠　　　 轴　　　 还　　　 藏　　　 强

解词：望梅止渴：比喻用空想或空话等来安慰自己或别人。

无济于事：对事情没有帮助。

多多益善：泛指越多越好。

殉难：因为维护某种事物或追求某种理想而牺牲生命。

倜傥：洒脱、不拘束。

秘本：本文指珍藏的罕见的图书或版本。

(七)作业。

　　 1．结合课堂所学知识，用“如释重负、悲天悯人、任重道远、死而后已”这四

个词语连词组段，词序不拘，字数在i00字以上。

　　 2．本文的中心论点是：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的

快乐。这是一对姊妹命题，请你也试着去定三个这样的作文题目·

[板书设计]

　　 最苦与最乐

　　 粱启超

　　 最苦：负责任是人生最大的痛苦

　　 负责任：对人、对事、对己

　　 苦的原因：受良心责备

　　 最乐：尽责任是人生最大的快乐

　　 尽责任：人生第一件乐事

　　 苦中真乐：~,-tk当勇于负责任，而不能速避责任

[教学探讨]

　　 本文并不是一篇很典型的具有议论文结构的文章，八年级的学生刚开始

接触议论文，在理解上可能会出现一些偏差，因而在教学中关于文本与延伸的

关系的处理上，尤其值得注意。

(六)结语。

　　 播放《说句心里话》一歌，在音乐声中结束课程。

　　 我们看了抗“非典”的专访，知道了自衣战士的责任；我们听着《说句心里

话》，了解了军人的天职；在每个人的生活中，都会也都应有他的责任。只要我

们尽职尽责，我们就会快乐，我们的生活就会变得更加美好!

　　 2．分析课文。

　　 (1)讨论第一部分。　　 ．

　　 第1自然段：

　　 a、作者使用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它们是最苦吗?

　　 点拨：贫一知足；失意一安分；老死一达观。作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。

　　 b、接着作者顺势提出自己的见解，人生什么事最苦呢?请用原文回答。

　　 答案：我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。

　　 c、为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢?

　　 点拨：找出论说的句子：

　　 (正)凡人生在世间的一天，便有一天应该做的事。

　　 (反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。

　　 从而推论出最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。

　　 第2自然段：

　　 a、一篇好的议论文，为了增加可信度和说服力，必须适时适度的举例，请找出有关事例。

　　 举例：个人对他人的责任(承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等)。

　　 延伸：对家庭、社会、国家，乃至于对自己的责任。

　　 b、学生讨论并在文中找出有关句子。

　　 对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。

　　 对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。

　　 对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。

　　 c、找出“不尽责任最苦”的原因。

　　 点拨：关键词句--“良心”的监督、时时刻刻，至死不已、这种“苦”，无法排解，也不能逃躲。

　　 1、2自然段的关系是主论与辅论的关系。第1段提出观点，第2段进一步指出有关的种种情况和状态。

　 (2)讨论第二部分。

　 a、什么事最快乐呢?

　 要点：责任完了，算是人生第一件乐事。

　 b、作者引用了哪些古语、俗语。由学生找出，并讲讲它们的含义。

　 有关句子有：古语--如释重负　　 俗语--心上一块石头落了地

孔子--无人而不自得

　　 c、找出论说的句子，总结这一段的内容。

　　 有关句子：天下事从苦中得来的乐才算真乐。

　　 人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。

　　 小结：快乐之权，操之在己。

　　 (3)讨论第三部分。

　　 a、找出作者引用的名言佳句，并想一想这些话要说明什么?

　 　名言：孟子--君子有终身之忧　　 曾子--任重而道远　　 死而后已不亦远乎

　　 学生小组讨论后总结：要说明“人生当勇于负责”。

　　 b、为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢?

　　 点拨：从文中找出“尽得大的责任，就得大快乐。”“日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。”

　　 小结：苦中真乐，是乐，不是苦。

　　 c、最后一段说明了什么内容呢?为什么这样说?

　　 要点：说明了“人生不应当逃避责任”。

　　 责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。

　 　责任不能逃躲，只有大小的区别。

　　 想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。

　　 d、文章的题目叫做《最苦与最乐》，学生讨论后回答，最后一段哪些意思分别呼应了“最苦”和“最乐”?

　　 点拨：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。--最乐

　　 责任不能逃躲，只有大小的分别。--最苦

　　 尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。--最乐

　　 想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。--最苦

　　 3．小结：

　　 本文的论题；最苦与最乐。　 。

　　 本文的中心论点：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快

乐。

1：完成课后练习第三、四题。

2：做好课外资料书相关练习。