①蹴尔而与之　　　 (　　 )　　 ②万钟则不辩礼义而受之(　　　　 )

③今为妻妾之奉为之(　　 )　　 ④是亦不可以已乎　　　 (　　　　 )

2、下列句中加点“之”与“得之则生”中的“之”用法相同的一项是(　　 )。(2分)

A、学而时习之，不亦悦乎　　　　　 B、吾欲之南海，何如　　

C、颓然就醉，不知日之入　　　　　 D、马之千里者，一食或尽粟一石

13、孟子提倡的 “舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的？(3分)

　 * 我的观点：(只要言之成理，观点鲜明即可。)如：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。

12、结合现实生活，给本文补充两个论据。(2分)

　 * 论据一：文天祥宁死也不降元，慷慨就义；

　 论据二：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服

　 (只要是符合“舍生取义”这一观点的古今事例作论据都可。)

11、读“非独贤者有是心也“一句，列举生活中的“一个贤者”并写出他具有怎样的“心“？

　 *文天祥，人生自古谁无死，留取丹心照汗青

10、《鱼我所欲也》中，“所识穷乏者得我与”一句，从一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想，与此同时，在孟子看来，即使是出于用之于民的目的，也不能“万钟则不辩礼义而受之”。你认为其中的道理是什么？

　 *因为“义”的价值高于“生”，所以，即使出于用之于民的目的，也不能放弃“义”的前提，用“不辩礼义”之财来让人苟且求生，更何况是出于让“贫乏者”“得我”的个人目的。

9、作者在文中赞扬的是怎样的人？

　 舍生取义的人(精神永存)，批评的是怎样的人：见利忘义的人(无生命价值)

8、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？

　 *能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。

7、列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例，并简要概述。

　 *如：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

6、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。

　 *如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。

　 刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，最后英勇牺牲；

　 朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。