0  217932  217940  217946  217950  217956  217958  217962  217968  217970  217976  217982  217986  217988  217992  217998  218000  218006  218010  218012  218016  218018  218022  218024  218026  218027  218028  218030  218031  218032  218034  218036  218040  218042  218046  218048  218052  218058  218060  218066  218070  218072  218076  218082  218088  218090  218096  218100  218102  218108  218112  218118  218126  447090 

1.写作特点分析

 [明确]本文具有寓言的特点,是一篇寓言式的散文。

 (1)象征手法和复沓写法的运用。

 作者以七个相似的行文思路,通过七个场面象征了七种人:悲观者、乐天派、慈善家、苦行僧、空想家、自以为是的庸人,懦夫,并对他们一一否定,从而表达了作者对理想境界不懈追求的精神。

 (2)借鉴寓言的写法,以此喻彼,使主旨深入浅出。

 本文通过“我一次次离开”,表达了对理想的不懈追求这一主题。作者是根据自己对生活的认识和理解,运用富有哲理或象征一样的简单小事,以此喻彼、以小见大地阐发深刻的道理,或寓言,或散文,力求言近而旨远。

 (3)结构严谨,语言生动。

 本文通过“我”和“我的心”为寻找理想的海岸洗浴,以时间顺序来构思全文:想去-寻找-离开,线索清晰,用意鲜明。本文的语言是接近诗歌化,很自然地营造了一个诗的意境,使读者在潜移默化接受了作者的观点。 

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2.结构分析

 段落段意概括:本文共有22自然段,可分三个部分。

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1.请分别用一句话概括文中对哪几种人生态度的否定? 

 [明确]作家用寓言式的手法,表达了对以下七种人生态度的否定:

 (1)只看到生活的阴暗面,感受不到生活的丰富、美好的悲观者。

 (2)缺少对生活本质的认识,轻浮的乐天派。

 (3)虚伪的慈善家。

 (4)沉溺于幻想的苦行僧。

 (5)愚顽的空想家。

 (6)自以为是的庸人。

 (7)拒绝痛苦逃离生活的懦夫。

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 [明确]“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副词,用其修饰“浩瀚”,说明还有比这更辽阔的大海。本文是一篇寓言式散文,通过对七种人生存状态的否定,表达了一种对理想境界追求不止的精神。

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纪伯伦(1883-1931)黎巴嫩诗人,散文家,画家。1883年1月6日生于北部山乡卜舍里,1931年4月10 日卒于美国纽约。12 岁时随母去美国波士顿贫民区,进入侨民学校。两年后回国,进贝鲁特希克玛(睿智)学校学习阿拉伯文、法文和绘画 。其间曾创办《真理》杂志,态度激进。1908 年发表小说《叛逆的灵魂》,激怒了当局,作品遭到查禁焚毁,本人被逐再次前往美国。后去法国,在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑,曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿;次年迁往纽约,专门从事文学艺术创作活动。他组织和领导了由旅美作家参加的笔会,成为旅美派的代表作家。逝世后,他的遗体被运回祖国,在家乡安葬。

 纪伯伦青年时代以创作小说为主,定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成,有短篇小说集《草原新娘》、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运及与命运的苦斗,谴责贪婪、奸诈和屈从,歌颂自尊、意志和力量。他的小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述,特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉取胜,是阿拉伯现代文学早期重要成果。他的散文、散文诗等用双语写作。用阿拉伯文发表的有散文《音乐短章》,散文诗集《泪与笑》、《暴风雨》,诗集《行列圣歌》,以及《珍闻与趣谈》、《与灵魂私语》等。用英文发表的有散文集《疯人》,散文诗集《先驱者》、《先知》、《沙与沫》、《人之子耶稣》、《先知园》、《流浪者》以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。纪伯伦是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体裁的作家,《先知》为其代表作。主人公为即将乘舟回归东方故园的智者,他在临别赠言中论述爱与美、生与死、罪与罚、婚姻与家庭、法律与自由、宗教与善恶、理智与热情等一系列社会人生问题,充满哲理,用喻新奇,具有东方色彩。作者并自绘寓意深刻、情调浪漫的插图。

 纪伯伦的作品多以“爱”和“美”为主题。他的思想受尼采哲学影响较大,作品常流露愤世嫉俗的态度或表现某种神秘力量。为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献。他的作品已被译成20多种文字,最早的中文版是冰心译的《先知》。他在逝世50周年和诞辰100周年作为世界文化名人被纪念。

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4、读了本文,你有什么样的人生感悟?

纪伯伦:心灵本是纯朴简单的,心灵的表现也是纯朴简单的。

纪伯伦:我愿意为追求而死,不愿无聊而生。我希望在内心深处有一种对爱和美如饥似渴的追求。因为我观察后发现,没有追求的人是最不幸的人,他们不啻是行尸走肉;我倾听了,听到那些有抱负有理想的人在叹息,他们的叹息是那么甜美,胜过管弦合奏。

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3、“寻找更浩瀚的海洋”指的是什么?“我”是一个怎样的人?

“更浩瀚的海洋”象征着丰富的人生和无限的未来,表达了“我”对理想境界追求不止的精神。

“我”是一个追求纯洁,追求爱与美,有理想,有抱负的人。

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“我和我的心”遇到了七种人,这些人有怎样的表现?具有什么样的象征意义呢?

坐在一块灰色的岩石上,把盐撒向大海       _悲观厌世者

坐在白色岩石上,手捧珠宝匣往海里扔糖       _轻浮的乐天派

捡死鱼放回大海       _虚伪的慈善家

沙滩上一遍遍重画自己的想象       _沉溺于幻想的苦行僧

撇去泡沫倒进玛瑙缸       _追求虚无的空想家

背对大海倾听贝壳的轻微声响     _不懂价值、自以为是的庸人

把头埋进沙子中     _拒绝痛苦而逃离生活的懦夫

2、作者对这七种人的情感态度?“我和我的心”对这些人怀着怎样的态度和情感?

不配 离开 无法沐浴 要小心 远远的 不宜 最糟糕--鄙弃和否定

鄙弃:悲观厌世者 轻浮乐天派 虚伪慈善家 溺于幻想者 虚无空想家 舍本求末者 逃避生活者

追求:纯洁 爱与美 理想境界

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“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副词,用其修饰“浩瀚”说明还有比这更辽阔的大海。本文是一篇寓言式散文,通过对七种人的生存状态的否定,表达了一种对理想境界追求不止的精神

这篇寓言式的散文,以诗人的想象力,为我们描绘了一个耐人寻味的故事,“我”和“我的心”为寻找理想的海岸洗浴,遇到并离开了七种不同生存状态的人,表达了“我”对理想境界追求不止的精神。

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2、积累字词

浩瀚:形容水势盛大。

怜悯:对遭遇不幸的人表示同情。

顶礼膜拜:表示极度崇拜。 膜拜:合掌加额,伏地跪拜。

苦行僧:用苦行的手段修行的宗教徒。

安谧:安宁,安静。

虔诚:恭敬而有诚意。

心扉:人的内心。

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同步练习册答案