(一)　 教材分析： 《自觉维护正义》是八年级思想品德(下册)第十课《我们维护正义》第二框内容。是在学习了第一框《正义是人类良知的声音》，了解了 “正义”的内涵、表现、作用及正义与公平的关系后，让学生进一步明辨什么是正义行为，什么是非正义行为，感悟到有正义感、为人正直，是做人应有的优良品质，以升华道德境界，践行伸张正义，激发学生为自身、为他人的正义而努力，为集体的正义而奔走，为国家的正义而奋斗的情感。 (二)　 学生分析 初中学生虽然有了一定的生活经验，但对人生观、道德观、世界观还处于逐步认识并付诸行动阶段，尤其对“做什么样的人”“怎样做人”这至关重要的问题也不甚清楚，所以这节课通过学生合作、探讨、体验、感悟等活动学会做正直的人、做自觉维护正义的人是十分重要的。 (三)　 设计理念 1、　 增强品德课教育的实效性，引导学生做到知行统一，是通过教学内容活动化和活动内容化的统一来体现的。 2、　 让学生在活动中学习、在活动中体验、在活动中收获，实现由道德教育向道德学习的转化。 3、　 三维目标，尤其是情感、态度、价值观目标，在教学过程中居主导地位；以人性养育为主线；着力引导和教育学生承担社会责任。 (四)　 对应课标 知道正义要求每一个人都遵守制度规则和程序，能辨别正义和非正义行为培养正义感，自觉遵守社会规则和程序。 (五)　 教学目标 学生通过对本课的学习，能较明确地了解“遵守社会制度规则和程序”及“自觉维护正义”的内涵，了解正义、正直与人格的关系；通过对活动的参与，在活动中探讨、思考、体悟，使学生分析、判断、辨别能力、归纳、总结的思维能力和表达能力得到进一步提高；同时，让学生在整个教学活动的参与中升华道德境界，激发学生强烈的社会责任感、正义感以及做个正直人的强烈愿望。 (六)　 教学流程(附表)

附：(苏武牧羊的故事) 在中国有一个流传广泛的故事，就是苏武牧羊的故事。这个故事讲述苏武在极端恶劣的环境下，不畏强权，仍然保持了崇高的民族气节。 苏武是公元前一世纪中国汉朝人。当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉朝皇帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。 最初，单于派人向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷行。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关入一个露天的大地窖，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄。过了好几天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。 单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。” 与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。苏武每天拿着这根使节棒放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。这样日复一日，年复一年，使节棒上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。 在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久。十几年来，当初下命令囚禁他的匈奴单于已去逝了，就是在苏武的国家，老皇帝也死了，老皇帝的儿子继任皇位。这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉朝皇帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。 苏武在汉朝京城受到热烈欢迎，从政府官员到平民百姓，都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。两千多年过去了，苏武崇高的气节成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化心理要素。

3、课前准备：搜集学生在艺术周美术长廊中的人物画作品。