1、复数（      ）

25、①多于在庾之粟粒   多于周身之帛缕

②一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，

③渺沧海之一粟   羡长江之无穷

24、因为我们的生命是父母给的，没有父母就没有我们，他们给了我们人间第一爱。因此一个人连父母都不爱，都不孝敬，就失去了对这个世界的爱的根本了。乌鸟尚知反哺，更何况人！

23、齐景公的结论只关心生活中的“吾”，只关心“吾食之”，并且是一个反问句，与孔子君臣父子天伦人伦关系的理解实在是天壤之别。

22、“薄”与“迟”。表明诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明景色之美。真乃江山有情。

21、①宾语“寺”与“桥”提前，突出游览的处所，诗人对游处景物的深情和盘托出。②“寺忆”“桥怜”结构上的倒装，自然地使物有了人格，表明了“寺”“桥”对作者的记忆与情感，正好说明了“江山如有待”，多情江山待诗人。③惟物忆怜，使作者留恋，正应人间无家可居，其内涵丰厚深沉。

20、翻译：①（李日知）曾经免除一个罪犯的死刑，而少卿胡元礼则请求判决斩杀这个罪犯，与李日知反复多次争论（这个案子）。

②读书人到了这样已经越过了自己的职责，人是没有满足的，如果放纵自己的贪心，就没有满足的一天。

16、C   17、D   18、C   19、D

15、（1）生活态度：任何人之间的交往重要的是心灵的相通意会，是比言传更高一层的意境；生命不需要注释。

   （2）同意。不需要注释的生命倡导的是生命和艺术的更高境界，这是在艺术精神层面上的深思：言有尽而意无穷，以有限去表达无限，永远也不可能“言尽意“。其实，生活和艺术都需要更多的可意会的境界。

   （2）不同意。人们在交际交往中难免误解，有了误解就需要解释（当解释时就解释），这样才能及时消解误会，以及内心的安宁。

14、（1）这一外国事例与上文述说的中国的生活现象向呼应，共同构成“古今中外”的“立体述说式”，具有典型性和代表性。

   （2）阐释“还有爱情……也没有注释的”，这样写具体实在，读者易于接受，增强文章的说服力和感染力。