5．下列语句没有语病的一项是

A．你不敢轻视了静坐于酒馆一角独饮的老翁或老头鸡皮鹤首的老妪，他们说不定就是身怀绝技的奇才异人。

B．一个天使般的微笑若能化解一个多年的苦闷，就应该是无价的，也应该是解决困境的有效方法之一。

C．“2006中国沈阳世界园艺博览会”是世界园艺博览会历届占地面积最大、活动最丰富、演艺最精彩的一次盛会。

D．这些陈旧的观念不清除，将会直接阻碍我们进一步深化改革的进行。对此，我们必须要有一个正确的认识。

4．下列语句中加点的熟语使用恰当的一项是

A．面对晚唐政治上的败落，诗人杜牧替古人担忧，写出了流传千古的《阿房宫赋》。

B．有些散文语言自然朴素，浑然天成，而细细品味，就会发现作者苦心经营的妙笔。

C．培根和笛卡儿提出的科学方法论对近代科学技术的发展起到了敲门砖的作用。

D．不管走到哪里，她总是穿金戴银，珠圆玉润，一身珠光宝气，令人感到十分庸俗。

3．下列语句中加点的语词使用正确的一项是

A．任何阻碍都不能割断两国人民之间的友好往来。

B．古丝绸之路上的楼兰古城已经淹没在历史的尘沙中。

C．这本书是启蒙老师惠赠的，多年来我一直珍藏着它。

D．经反复研究，校方决定启用本校精通业务的退休教师。

2．下列词语中没有错别字的一组是

A．松弛　　　　　　　　 挖墙脚　　　　 一诺千斤　　　 旁征博引

B．纹身　　　　　　　　 贴标签　　　　 贻笑大方　　　 真知灼见

C．脉搏　　　　　　　　 金刚钻　　　　 萎靡不振　　　 集思广益

D．陨落　　　　　　　　 名信　　　　　 莫衷一是　　　 相辅相成

1．给下列词语中加点的字注音全都正确的一组是

A．强劲(jìn)　　　　　 择菜(zhái)　 订正(dìng)　 扰动(rǒo)

B．挫折(cuò)　　　　　 刹那(chà)　　 似的(sì)　　 病菌(jūn)

C．蜕变(tuǐ)　　　　　 连累(lèi)　　 支撑(chēng) 马匹(pǐ)

D．编纂(zuǎn)　　　　 崇拜(chóng)　 迫切(pò)　　 模糊(mó)

19．(70分)(略)

　[文言文参考译文]

太史公说：我登上箕山，说是山上可能有许由的坟墓。孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷这些人，都非常详细。我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的，但是经书里连一点大略的文字记载也见不到，这是为什么呢？

孔子说：“伯夷、叔齐不记以往的仇恨，因而怨恨也就少了。”“他们追求仁德，就得到了仁德，又有什么怨恨呢？”我对伯夷的意志深表同情，看到他们未被经书载录的遗诗，又感到很诧异。他们的传记上说：

伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊！”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢！可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王．并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不葬，就发动战争，能够说是孝顺吗？作为臣于去杀害君主．能说是仁义吗？”武王身边的随从人员要杀对他们。太公吕尚说；“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，抚靠采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“登上那的山啊．采摘那里的饭菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿？唉呀，只有死啊，命运是这样的不济！”于是饿死在首阳山。从这首诗看来，他们是怨恨还是不怨恨呢？

有人说：“天道是没有偏私的．总是经常帮助好人。”像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢？他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死！再说，孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推重为好学，然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱．终于过早地死去了。天这对好人的报偿又是怎样的呢？盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。这是遵循的什么道德呢？这是极大而又显著的事啊。至于说到近代，那些不走正路、专门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，过着富裕优厚的生活，世世代代都不断绝。而有的人，选好地方才肯迈步，适宜的机会才肯说话，走路，不敢经由小路，不是公正的事决不发愤去做，像这样小心审慎而遭灾祸的人，数都数不过来。我深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这是天道呢，不是天道呢？

孔子说：“思想不一致的人，不能相互商量。”也只有各人按着自己的意志行事。所以他又说：“假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑贱的赶车人，我也愿去做；假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。”“到了严寒季节，才知道松柏是最后凋谢的。”整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重，才显得另一些人把富贵安乐看得那么轻吗？

孟子说：“如今服事国君的人都说：‘我能为国君开拓土地，充实府库。’如今所说的好巨子，正是古代所说的残害百姓的人。国君不向往道德，不立志行仁，却去想法让他富有，这等于是去让夏桀富有。又说：‘我能够替国君邀约盟国，每战一定胜利。’如令所说的好臣于，正是古代所说的残害百姓的人。国君不向往道德，不立志行仁，却去想法让他武力强大，这等于是去帮助夏桀从当今这样的道路走下去，不改变当今的风俗习气，即便把整个天下给他，也是一天都坐不稳的”　　

18．(4分)

示例：尊敬的连战 先生，我们福建学子热烈欢迎您回乡祭祖，愿您“寻根之旅”顺利、圆满和愉快，期盼您和家人常回家看看。意思答对即可。

17．(4分)

示例一：许多时尚的创造，往往是那些不起眼的小人物或者干脆就是穷人的无奈之举。

示例二：许多时尚的发明，开始并非都是乐事，而往往源白普通人的苦涩经历。

意思答对即可。