3. 要得到函数y=f(3x+6)的图象，只需要把函数y=f(3x)的图象(　　 )

　 A．向左平移2个单位　　　　　　　　　　 B．向右平移2个单位

　 C．向左平移6个单位　　　　　　　　　　 D．向右平移6个单位

2. 已知aR,则“a>2”是“a²>2a”的　 (　　　　 )

A.充分不必要条件　　　　　　　　　　　　 B.必要不充分条件

C.充要条件 　 　　　　　　　　　　D.既不充分又不必要条件

1． 已知全集U={1,2,3,4,5},a集合A={1,3}, B= {3,4,5},则集合 Cu (A∩B)=(　　 )

　 A. {3 }　　　　　 B {4,5 }　　　　 C.　 {3,4,5 }　　　　 D. {1,2,4,5}

21．以“点亮心灯”为题，结合自己的生活与感受，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。　

那个时候，正当匈奴刚刚大举入侵朝那县，杀死了北地郡的都尉孙卯。文帝正以匈奴入屯为忧，于是才再问冯唐说：“您怎么知道我不懂得任用廉颇、李牧那样的人才呢?”冯唐回答说：“臣听说古代君王派遣将军的时候，跪下来推着车，说‘朝廷内的事，由寡人作主，朝廷外的事则任由将军裁断。一切论功行赏及爵封之事，都由将军在外决定，回来再报告一声就是了’。这并非无稽之谈，我的祖父说，李牧为赵将，屯驻在边境，军市的租税都自行用来犒飨士卒，赏赐在外决定，不受朝廷的牵制。君主一切委托他，并且要求他成功，因此李牧可以竭尽他的智能，派遣精选的兵车一千三百辆，能射的骑兵一万三千人，价值百金之良士十万人，所以他能够在北方驱逐单于，大破东胡，歼灭澹林，在西方抑制强秦，在南方抵抗韩、魏，那个时候，赵国几乎称霸。后来，刚好赵王迁即位--他的母亲是个倡家女。他即位后，竟然听信郭开的谗言，终于杀了李牧，而派颜聚代替他。因此军队被击败，士兵溃散奔逃，被泰兵所虏杀。现在我听说魏尚做云中郡的郡守，他军市的租税全用来犒飨士卒，更拿出私有的钱财，每几天就杀一次牛，以飨宾客、军吏及舍人，所以匈奴躲得远远的，不敢接近云中郡的关塞。有一次匈奴曾经入侵，魏尚率领车骑出击，杀敌甚多。那些士卒都是平民百姓的子弟，由田野间出来从军，(他们)哪里了解军中规章条令呢？终日只拼命作战，斩敌首，虏敌人，到幕府记录战功，可是稍有不合，文吏就以法律来制裁他。该赏的不赏，可犯了法，文吏却绝对按律处分，我愚蠢地认为陛下的法令太严明，奖赏太轻，惩罚太重。况且云中郡郡守魏尚只犯了错报多杀敌六人的罪，陛下就把他交给法官，削夺他的爵位，判处一年的刑期。由此说来，陛下纵然得到像廉颇、李牧那样的将才，也不懂得任用的。我实在很愚昧，触犯了禁忌，该当死罪，该当死罪！”文帝很高兴，当天就令冯唐拿着符节去赦免了魏尚的罪，再度任命他为云中郡守，又任命冯唐为车骑都尉，统领中尉和郡国的车战之士。

过了七年，景帝即位，任命冯唐为楚相，后又免官。武帝即位，访求贤良之士，乡里推

可以删。文章题为“童年的萤火虫”，不一定要写到“母亲”；去掉枝蔓，使文章笔墨更加集中；删掉后文章的结构依然完整。(同样可以从内容、主旨、情感、结构等方面来探究，只要言之成理即可)

20．解析：上述两则材料倾向性比较强，感慨现在的学生(受助者)“感恩意识淡薄”。现实中，我们在报端见过多少受助之后不知感恩的案例？一纸“道德协议”，如同一个“温柔的枷锁”，虽然不强制你做什么，但你必须知道该做什么，无异于一个提醒。我们不应再费力争论“道德协议”有无存在的必要，反倒应该想想慈善机构这样做的苦衷。“道德协议”只是向全民传播慈善文化，普及慈善意识，受助者应该是慈善文化的传播者，让他们签订“道德协议”，就是在受助者心中播下一颗慈善的种子。当然，从受助者的心理感受作逆向思考，只要言之成理，也是符合题意的。

本题有一定的开放性，可综合思辨，也可从选择一个角度写作。示例如后：

1．从帮助者的角度展开议论。①让贫困生“悄然”受助，过上自然、平等、有尊严的大学生活，正是帮困的价值和意义所在。捐赠者需要的不应是表面的感激，而应是这个学生的健康成长。②中止捐赠，可能给曾经受助的贫困学生带来更大的心理伤害，其后果，不是促使

12．古诗文默写(6分，每题1分)

①榆柳荫后檐，桃李罗堂前。　　　 ，依依墟里烟。狗吠深巷中，　　　　 。户庭无尘杂，虚室有余闲。(陶渊明《归园田居》其一)

②又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”　　 ，　　 ，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。(《荆轲刺秦王》)

③万里悲秋常作客，百年多病独登台。　　　　　　　　　 ，　　　　　 。

④我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。　 　　　　　 ，　　　　　　 ！

⑤蟹六跪而二螯，　　　　　　　　　 　，　　　　　　　　　　　 　。

⑥连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 　　　　　　 ，　　　　　　　 。