9．北京奥运会开幕式展示了中国辉煌灿烂的历史文化，让人浮想联翩。下列联想中正确的是：(　)

A．左图展现的是隋唐时期的活字印刷术

B．东汉宦官蔡伦废物利用，发明了造纸术

C．“画中有诗”是诸多中国画杰作的共同特点

D．唐宋以来，浙江的景德镇窑、龙泉窑等瓷窑闻名天下

8．李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是(　)

A．研究人类惟有研究人本身

B．个人与社会人、自然界是分不开的

C．中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展

D．人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究

7．鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明(　　 )

A．火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志

B．科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的

C．科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境

D．科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映

6. (原创)为纪念孔子诞辰2560年，2009年7月9日，“2009年中国(曲阜)国际孔子文化节”重要活动之一“穿越时空，寄语孔子，百万网友大征集”活动拉开了序幕，网上掀起一股寄语孔夫子的热潮！某中学四位高三学生也积极参与留言活动，其中正确的是(　　 )　　　

甲：战国时期，孔子创立的儒家学派对后世影响深远

乙：孔子思想的核心是“仁”，有助于当今社会的和谐

丙：孔子亲自编写的《论语》至今备受欢迎，形成《论语》热

丁：孔子首创私人讲学对中华民族文化的建构与传承起到了重要作用

A.甲　 丙　 B.乙　 丁　 C.甲　 丁　 D.乙　 丙

5．(原创)朱熹从鹅湖参加学术辩论凯旋时，途经武夷山分水关，赋诗一首《题分水关》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”意思指朱、陆二人在理学上各有“地势”，并且呈“西东”鼎立。流有万千，其源为一，基础都是儒学，都沿袭着孔孟的认识论和封建伦理道德观，所以说“合处同”，也就是说他们相同的主张是　　　　 (　)

A．格物致知　　　　　　　　　 B．心外无物，心即是理

C．纲常伦纪，即为天理　　　　 D．内心反省，以致良知

4．(原创)右图是江苏省昆山市亭林公园，这是为了纪　 念一位明清之际的思想家而兴建的，图中雕像后面的墙上写有源于他的名言“天下兴亡，匹夫有责”，这位思想家是　　　　　　　　　　　　　　 (　)

A．黄宗羲　　

B．李贽　　

C．顾炎武　　

D．王夫之

3．孟子和黄宗羲两人虽然生活年代相差久远，但他们也有很多相似之处，比如民生问题，黄宗羲说“天下为主，君为客”，与孟子主张“民贵君轻”，对这两者之间的关系最准确的说法是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　)

A．前者是对后者的否定　　　　　B．前者是对后者的肯定　　

C．前者是对后者的批判继承　　　　D．两者毫无关系

2．“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒、法思想的基本态度是　　　　　　　　　　　　　　 (　)

A．尊儒抑法　　 B．尊法抑儒　　 C．儒法并用　　 D．外儒内法

⑴探究课题：人类及其环境,便更重视对人的伦理道德研究.

⑵政治主张：

①支持寡头政治，反对过激的民主政治，提倡教化人民，改善人的灵魂；

②道德主张：提倡善良的道德，伦理思想是“美德即知识”；

③优秀个人的素养：心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性。

专题纵横1：智者学派与苏格拉底思想观点的异同

(1)共同点：都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象，由“自然”转向“自我”，由“神本” 转向“人本”。 在强调人类的理性，否认绝对权威方面与智者是一致的。

(2)不同点：①苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张“知识就是道德”；反对智者学派的为我主义和怀疑主义，认为真理应该有客观标准。

②智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。

例(2009广东卷)古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的

A．民主思想　 　　B．无神论思想　　 C．科学思想　 　　D．人文主义思想

[答案]D[解析]人文主义指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，就是以人为本。古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，而不是高高在上的神的形象，这显然是人文主义思想的体现。

[顿有所悟]　 西方人文精神最初来自古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，已经把“人”作为研究的核心问题，强调人存在的价值和意义，可以用教育来塑造人的个性的发展。智者学派提出“人是万物的尺度”；大哲学家苏格拉底主张“美德即知识”，柏拉图提出“理想国”学说，亚里士多德强调人类是“最高级的”。

专题纵横2：古代中国儒家思想与古希腊人文精神的比较

A相同点：

(1)都注重人与人类社会。古希腊先哲的思想中充满了人文主义精神，强调人的尊严和价值。孔子倡导“仁者爱人”，孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”，董仲舒的“三纲五常”“天人感应”等等，无不关心人与人的社会。

(2)都将道德看作是政治的基础。孔子把“礼崩乐坏”的根源视为人们在道德上的沦丧，所以儒家思想的核心是“仁”和“礼”的学说，要“克己复礼”古希腊先哲苏格拉底认为，要治理好城邦政治，就要改善人们的灵魂，培植好公民，以德教人，以德治人。

B不同点：

(1)对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人，而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。儒家思想提倡人伦价值，强调每个人在社会人伦关系中的地位。古希腊智者学派的普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”，强调个人主观的感受。

(2)处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序，高度重视伦理纲常，如“三纲五常”。孔子追求礼乐社会实际上是在极力维护君主统治体系下的上下尊卑的等级秩序。古希腊哲学家强调人的平等，智者学派中的激进派反对城邦中存在着的明屁的阶级区分和不平等现象，要求在城邦内实现教育、财产、种族方面的人人平等。为西方近代民主政治的产生奠定了思想基础。

(3)自然科学的研究态度不同。儒家思想强调人与自然合而为一，讲究天人合一，但儒家在人与自然的研究方面，则注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究。古希腊思想家亚里士多德关注的就是自然界和人类生活。在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法，体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。

例(2008江苏卷)孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是

　A．重视道德的意义　　 B．肯定人的价值　　 C．强调知识的作用　 D．推崇君主权威

[解析]孔子主张维护周朝的礼，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护君主权威。而苏格拉底出生于雅典，追求的古希腊的民主政治。A、B、C项是二者的相同点。

[答案]D

^{[思想方法]} 关于高中历史作业设计的几点思考

对目前国内外比较有效的高中历史作业进行研究可以发现，适合新时代学生发展需求、同时又能适合我国当前国情和教育发展水平的作业设计，至少应该具备以下几个方面：

第一，从形式看，我们需要多样、新颖的历史作业。历史作业的呈现不能局限于书面型，还应该有实践型和体验型；不仅要由教师布置作业，还应该是菜单式(即学生可自行选择作业内容和形式)、自主式甚至是自创式的；不仅可以采用习题方式加强对课堂教学内容的巩固，还可以采用调查研究、参观访问、谈话笔录等各种形式自主建构知识体系，拓展知识与能力，在各类活动作业中深化对世界的认识，从而培养学生的情感态度价值观，也就是说，学生的作业过程不是写作业，而是“做中学，学中思”。

第二，从内容看，作业的设计应注意以下几个方面：

首先，应该确定作业目标。所谓作业目标，不是简单地根据现阶段课堂教学内容制定，而需要由教师充分分析学生的现有认知水平，包括历史学科能力、其他相关的社会人文学科知识与技能，初步的工具性学科运用能力，在此基础上，教师将课程内容、教学内容与培养目标、教学目标整合，设定符合学生最近发展区的作业目标。这样才能使我们设计的作业既符合学生现有实际水平，又能使学生在作业中获得切实的发展，还能突破作业为高考而做的禁锢。

其次，作业内容的设计应该重视情境设置。在设置有关情境的时候，又应注意其与学生作业任务的匹配度，切忌出现情境的设置与学生的思考无关，甚至有害，也应尽可能减少“废材”的出现，所谓废材，就是提供各种材料，设置的情景，虽然于学生发展无害，但却没有针对性，与我们对学生提出的思考要求毫无关联，这样的“废材”多了，会增加学生的作业负担，也不利于他们培养有效的思维方式。另外，各国的作业改革中，都出现了一个趋势--生活化，我们作业设计的情境设置也应充分体现这一点，只有真正贴近学生的生活，符合学生内心需要的情境，才能使他们受到感染，展开联想，最终进行思考。

再次，作业内容选择应该体现充分的人文性、长时性，并且能激发学生的自主性。很多课堂教学中无法完成的任务，尤其是情感方面的培养，需要课后，通过学生生活、作业、活动、研究性学习等方式去加强，历史学科的人文性又尤为突出，所以历史作业的内容必须要有“人情味”，每一次作业后，学生都应该经受一次心灵的洗涤。这就同时向我们提出了一个新的要求：作业内容的选择应具有长时性价值。学生从历史中学到的很多东西，都是在很长时间以后才能体现出价值，如果我们的作业只是为了高考，没有充分考虑学生在这些作业之后，能为自己的人文精神和素养积淀下多少东西的话，这样的作业就是短期的、功利的，当然也不可能是真正的人文性的作业。当学生从历史作业中，感受到生命的价值、人的价值、社会的复杂与有趣，他们就会真正地自主学习、积极探究历史，我们历史课程中的很多教育教学的问题，也就能得到解决。

最后，历史作业的内容不能局限于历史学科本身，而应是更为丰富的、跨学科的，这种综合性本身就体现了历史的广博，同时也有利于学生树立大学习观，更能为学生今后终身发展打下广阔的基础；历史作业的内容还必须是有价值的，所谓有价值，就是指这些作业能使学生面向社会、应对生活、审视自己，这中间无论哪一点，都对学生的终身发展起着重要作用；历史作业的内容还可以是趣味性的，贴近生活的作业不一定引起学生学习的热情，但是切合学生生活实际的内容以活泼有趣、灵活生动的方式和角度展现，却可以激发学生的兴趣。

第三，作业评价应由结果向过程转变、由定量向定量与定性结合转变。[i]随着我们对学生的学业评价标准发生了重大变化，我们对作业的评价也应该不断改变，传统作业更多地应该称为批改，而新型的作业评价决不是教师单方面在对错之间选择的结果，而应该是师生共同参与的，知识补充、过程诊断、方法指导和情感交流的互动过程，教师在综合考虑学生作业过程多方面、各环节表现之后，给出的一个个性化的新型的历史作业评价结论，这个结论的给出，不应只说明学生的作业是何等级，更应给学生提供更多有利于将来学习的建议和方法，应在一个更深的层次、更高的高度上促进学生自主学习。

第四，新型的课外作业对教学过程中的各种因素都提出了较高的要求，在当前的教育形势下，应考虑每次完成作业的牵涉面，充分考虑实际情况，不可完全否定和摈弃传统形式的作业，适量、适度、适频地进行，学生假期作业安排可适当增加比例。另外还可与各学科开设的研究性学习想结合，某些研究课题可以相互促进，以提高学生的探究和反思能力。

[例1]对下面烟标上的信息进行延伸解读无误的一项是　　　　　　　　　 (　)

A．“孔府”指仁政思想创始人孔子后裔的府第　

B．唐太宗尊称孔子为“宣父”“亚圣”

C．“圣人之家”所在地在春秋末期属于鲁国　　

D．孔子思想几千年来一直是主流思想

[分析]本题以新课程改革理念为指导，利用活泼生动的烟标媒介，来设计新颖独特的新课标原创试题，力图让学生在收藏艺术鉴赏中掌握历史知识。所创试题优点是紧扣人教版新课标教材，又能体现图片材料题考查特征。在本知识点的学习中，应重点各代表人物思想的内涵、特点、影响和孔子思想在中国和世界的地位和影响，及其与时俱进的现实生命力仁政思想是孟子提出的；唐太宗尊孔子为“先圣”，“亚圣”指孟子；近代以来经过多次思想解放运动的洗礼，孔子的儒家思想已不是社会主流思想，故排除ABD三项。本题应选C

[例2]“究天人之际”是思想家们永恒的追求。下列人物与其评价不一致的是(　)

A.泰勒斯-一西方的“哲学之父”

　　 B.苏格拉底--使哲学成为一门研究“人”的学问

　　 C.柏拉图--使哲学真正成为一门独立的学科

　　 D.康德--其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位

[分析]历史人物、时间、事件是历史学科的三大要素，必须熟练掌握。本题学生错选的原因是基础知识基础知识记忆不牢固。尤其是对“使哲学成为一门研究“人”的学问”与“使哲学真正成为一门独立的学科”的人物极易混淆。本题应选C

[例3]中国古代传统科技长期走在世界前列，从根本上说这是因为　　　　　　 (　　 )

　　 A．农耕经济的高度繁荣　 B．中国人民的聪明智慧

　　 C．统治阶级的鼓励提倡　 D．民族融合的不断进行

[分析] 古代传统科技是建立在农耕经济基础上的，因此，中国古代高度繁荣的农耕经济是中国古代传统科技长期走在世界前列的根本原因。本题应选A。

[专题演练]

1.(原创)孔子有一个教育理想：就是把“性相近，习相远”的各种人群，通过教育来消除他们之间的差别。我们可以把这个理想可以归纳为　　　　　　　　　　　 (　)

A．温故知新　 B．有教无类　　 C．克己复礼　 D．因材施教

⑴出现原因：①古代希腊奴隶制经济繁荣发展；②希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰；③古希腊社会中人在社会中的中心地位日益突出；④原有自然哲学家忽略了人的活动和创造性；

⑵主要代表:普罗泰戈拉

⑶思想主张：智者学派的研究会主题：人类社会；普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”，肯定人的价值与尊严，国家治理的好与坏的标准是否符合人性；安提丰提出基于自然所有人都是平等的；⑷影响:对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用;它的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现,