12.“改造中国、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，孙中山发出了这样的疑问，这种思考引发了孙中山

A．创建黄埔军校　　　　　　 B．改组国民党，推动国民革命

C．领导北伐运动　　　　　　 D．进行一系列捍卫反对专制的斗争

11．2007年9月27日，，上海中共一大会议纪念馆首度正式对公众展出由中、俄、蒙三国学者共同发现的中共一大“第15人”--共产国际代表尼克尔斯基的照片与真实生平资料。这一珍贵历史资料最能说明

　 A．俄国给中国革命送来了马克思主义　 B.中共的诞生得到了共产国际的帮助

C. 先进的中国人开始“以俄为师”　　 D.马克思主义与中国革命紧密联系

10.就如何看待中国近代民族独立与近代化的关系问题，某班举行了一场辩论会，你认为哪一方同学的观点符合近代中国的实际？甲方同学：从历史唯物主义的基本观点--经济基础决定上层建筑出发，认为只有先进行近代化，实现国家富强，才能真正实现民族独立。乙方同学：从洋务运动、戊戌变法、辛亥革命探索的结果看，只有先实现民族独立，才能真正实现近代化。

　 A.甲方符合　　 B.乙方符合　　 C.甲乙双方都符合　　 D.甲乙双方都不符合

9.康有为认为：要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。……儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。材料表明他 ①深受儒家大同思想影响　 ②注重培养国民的民主共和意识　 ③主张效仿西方改善民生　 ④提倡学习西方人文职业教育

A．①②③④　　 B．①③④　　　　 C．②③　　 D．①④

8. 二十世纪初期，当时刚成立的中国政府曾把下列歌词作为国歌广泛传播：“东亚开化中华早，揖美追欧，旧邦新造，飘扬五色旗，国荣光，锦绣河山普照。”这个政府“揖美追欧”的表现有 ①实行三权分立　 ②实行内阁责任制　 ③实行“耕者有其田”　 ④鼓励发展工商业

　　　 A．①②③　　 B．①③④ 　 C．①②④　　 D．②③④

7．著名史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出“洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”这里"包含着逸出旧轨的趋向"指的是

　 A．刺激了中国资本主义的产生与发展　　 B．引进了一批外商企业　　　　　

C．抵制了外国经济侵略　　　　　　　　 D．引进了一些西方近代科技

5．紫禁城坐落在北京城南北中轴线上，其中太和殿是中轴线上最高大的建筑，皇帝即位、婚礼、生日、命将出征、接受文武百官朝贺等重大活动都在此举行。这样的建筑理念所体现的本质问题是

　 A．国家大一统　 B．风水学成为主流　 C．天人合一　　 D．皇权至上

4．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是

　 A．朱熹的学说比孔子更科学　　　 B．朱熹建立了系统的理学理论

C．朱熹继承和发展了儒家学说　　 D．朱熹对儒学的贡献比孔子大

3.右下图是现藏于西藏自治区博物馆的“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”， 此玉印是元成宗于元贞元年(公元1295年)赐给西藏第五任帝师(帝师既是佛教萨迦派的高僧，又是宣政院的首长)扎巴俄色的印信。作为直接证据，它可以用于研究　 ①元代中央对西藏地区管辖的历史

②中国古代雕刻艺术发展史

③中国古代宗教史

④西藏地方行政区发展史

A．①②③　　　　　 　　　　 B．②③④　

C．①②④　　　　　　 　　　 D．①②③④