15．史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出：“就其主观动机而言，他们未必

有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”文中的“他们”是

A．洋务派　　　　　　　 B．顽固派　　　　　　　 C．维新派　　　　　　　 D．革命派

14．“制造尚松江，浆染尚芜湖”这一现象，最能说明明清时期的江南手工业　　　　 (　　 )

　　 A．产品质量有了很大提高　　　　　　　　　　　 B．地区、行业间的社会分工发展

C．织造技术领先全国其他地区　　　　　　　　　 D．产品商品化程度比较高

13．史学家钱穆指出：“在此制度下，人民优秀分子均有参政之机会，新陈代谢，决无政治

上之特权阶级。”钱穆所说的“制度”是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 A．荐举制　　　　　　　 B．封邦建国制　　　　 C．科举制　　　　　　　 D．三省六部制

12．西周的分封制将土地和人民分封给诸侯，实际上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 A．打破了原有的部族组织　　　　　　　　　　　 B．重新任命了部族首领　　　　　　　　　　　　　 　　　

　　 C．重建了新的生产关系　　　　　　　　　　　　　 D．促进了华夏民族融合

11．我国建国60年特别是改革开放30多年来，经济快速发展，人民生活水平日益提高，综

合国力不断增强，社会各项事业取得可喜成就。改革的根本目的是　　　　　　　　　 (　　 )

①调动和提高人民群众的积极性　 　　　　 ②使生产关系适应生产力发展

③完善和发展社会主义市场经济　 　　　　 ④使上层建筑适应经济基础的发展

　　 A．②④　　 　　　　　　 B．①④　　 　　　　　 C．①②　　 　　　　　 D．②③

10．2009年12月2日，中国西藏人大代表团访问法国。西藏自治区人大代表团团长列确引

用中国的古话告诉法方代表，“兼听则明，偏信则暗”。他邀请法方代表亲自到西藏走一

走、看一看，见证一个真实的西藏。“兼听则明，偏信则暗”所蕴含的哲理是(　　 )

　　 A．要勇于承认矛盾、解决矛盾

　　 B．事物的发展是量变与质变的统一

　　 C．主次矛盾在一定条件下相互转化

　　 D．矛盾双方既对立又统一，在一定条件下可以相互转化

9．“人链”是湖北长江大学三名救人学生当时手拉手的现实场景，也是见义勇为这种精神在

他们身上的生动写照。“人链”这个词成为2009下半年的网络流行语，引发了网民对新

时期道德模范的热切关注。网民之所以热议道德模范，是因为　　　　　　　　　　　　 (　　 )

①思想道德建设是发展先进文化的根本目标　　

②思想道德建设是社会主义核心价值体系灵魂

③思想道德建设是中国特色社会主义文化建设的中心环节

④加强思想道德建设是社会主义精神文明建设重要内容

　　 A．①②③　　 　　　　　 B．①②④　　 　　　 C．②③④　　 　　　　 D．③④

8．第五届东亚运动会开幕式打破了在体育馆内举办的传统，是在世界著名的香港维多利亚

港搭建的水中舞台举行，同时配以花船巡游、灯光效果和烟花汇演。以花船巡游、灯光

效果和烟花汇演配合开幕式，体现了社会实践　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 A．决定着各种社会关系的形成和发展　 　 B．是文化创新的源泉

　　 C．是文化创新的动力　　　　　　　　　 D．是文化创新的目的

7．十一届全国人大三次会议2010年3月5日在北京召开。本届人大审议通过了选举法修

正案，选举人大代表实行城乡同票同权，明确规定“实行城乡按相同人口比例选举人大

代表”。实行城乡按相同人口比例选举人大代表　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

①有利于城乡居民享有平等的政治权利　　

②有利于维护农民的政治权利

③是扩大人民民主的具体体现　　　　　　

④说明城乡居民都享有选举权和被选举权

　　 A．②③④　 　　　　　　 B．①②③　　　 　　 C．①②④　　 　　　　 D．①③④

6．民族区域自治制度是我国基本政治制度。国务院规定少数民族习惯的节日，由少数民族聚居地区的人民政府，按照各民族习惯，规定放假日期。从这里可以看出，民族自治地方自治机关　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

①是该地方的最高权力机关　　　　　　

②可以依法根据本地实际制定相关法规

③有权根据国务院的授权制定行政法规　

④其自治权即立法和文化管理自治权

　　 A．①②　　　 　　　　 B．②③　　　 　　　　 C．③④　　 　　　　　 D．②④