30. 近代国学大师王国维说过：“凡一代又一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有

①王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位　 ②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下　 ③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视　 ④离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了

A．①②③④　　　 B．①②③　　　 　 C．①③④　　 　 　 D．②③

29．我国汉字博大精深，而修改汉字就更加独特有趣。近代史上“国”字的传统写法是“國”，但在太平天国的文献中“国”字却少了一点，口中是个“王”字，即　　　 ，而辛亥革命后却又有人将“国”写为　　　 ，口中是个“民”字。对两次修改所表达的不同含义，理解正确的是

A．前者说明太平天国领导人认为没有统一全国。故“国”不完整；后者说明中华民国已取得民族独立

B．前者说明太平天国领导人未摆脱专制思想的束缚；后者说明主权在民思想在《临时约法》中得到体现

C．前者说明太平天国领导人认为国中无财富；后者说明辛亥革命体现了孙中山的民权主义

D．前者说明太平天国领导人时时提醒自己清政府尚未推翻；后者说明孙中山把民生主义放在革命的首位

28．朱熹说：“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是

A．心既理也　　　　　　　 B．“私欲”与人的正当欲望是同一概念

C．一概反对人的欲望

D．“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望

27．“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣：百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣……七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”从治国理念来看，此材料选自　

　 　A．《道德经》　　 B，《孟子》　　 C．《韩非子》　　 D．《墨子》

26．《礼记》有“天下为籍千亩”“天下亲耕于南郊，以供斋盛”的记载，《礼记》有仲春“后率外内命妇始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“籍田礼”和“亲蚕礼”，这表明　　

A．统治者重视农业生产　　　　　　 B．统治者关心百姓疾苦

C．统治者常能与民同乐　　　　 　　 D．统治者“以民为本”

25．唐太宗说：“中书所出诏敕，颇有意见不同，或兼错失，而相正以否。原置中书、门下，本拟相防过误。人之意见，每或不同，有所是非，本为公事……卿等特须灭私徇公，坚守直道庶事相启沃，勿上下雷同也。”对这段话的理解，正确的是

　　 ①阐明了实行三省六部制的目的　 ②形成了中央机构间的监督制约机制　 ③实行三省六部制有利于减少决策失误　 ④皇权置于相权的制约之下，形成了集体决策的局面

　　 A. ①②③　　　　　 B．①②④　　　　　　 C. ②③④　　　　　 D．①③④

24．《史记·楚世家》记载：(楚庄王)八年，伐陆浑戎(在洛阳西南)，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无阻九鼎!楚国折钩之喙(折掉戟的钩尖)，足以为九鼎。”王孙满曰：“……周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”楚王乃归。上述材料所体现的历史信息不包括

A．诸侯王的势力已超过周王室　　　　　 B．兼并战争使分封制遭破坏

C．诸侯王公开挑战周王室的权威　　　　　D．周王室完全失去约束诸侯的权利

23.总部设在瑞士日内瓦的世界经济论坛9月8日发布《2009-2010年全球竞争力报告》，中国内地在这一报告的竞争力排名榜上的位置从去年的第三十位上升至今年的第二十九位，这主要归功于中国创新能力的日益增强。报告的竞争力排名基于2004年引入的全球竞争力指数。这一指数包括制度、基础设施、宏观经济稳定性等12个竞争力元素。我国竞争力的上升表明(　)

①社会主义国家能够实施强有力的宏观调控 ②当今国际竞争的实质是以经济力、科技力为主的综合国力的较量 ③我国创新能力的日益增强 ④我国已经步入中等发达国家行列

A.①②③④　B.①②　C.①③④　D.①②③

22．近年来“金砖四国”(巴西、俄罗斯、印度和中国)和“远景五国”(越南、印度尼西亚、南非、土耳其和阿根廷)迅速崛起，对全球经济增长的贡献率超过50%，这表明

①世界多极化趋势不可逆转　 ②国际政治经济新秩序已经建立　 ③“金砖四国”结盟有利于反对霸权主义和强权政治　　 ④综合国力成为国际关系的决定因素

A. ①②③　　　　　 B. ③④　　　　　　 C. ①　　　　 D. ①③

21.以人为本是科学发展观的核心。在科学发展观指导下，我国法制工作不断发展。下列选项中，符合以人为本原则的是

①把维护最广大人民的根本利益作为法制工作的出发点和归宿点　 ②坚持“开门立法”，使立法体现全体人民的意愿　 ③推行人性化的执法方式，实现执法为民　 ④完善人性化的司法救济制度，使全体公民真正享有权利

A.①②③　　　　 B.①②④　　　　 C.①③④　　　 D.②③④