23．在中国，纸张逐渐取代简牍而成为最主要的书写材料大约是在

A．西汉时期　　　　　　　　　　　　　　 B．魏晋南北朝

C．隋唐之际　　　　　　　　　　　　　　 D．宋元时期

22．明清之际，在进步思想家的心目中君主的地位急剧下降甚至于是大祸害。下面的原因分析较为合理的一项是

A．明朝亡国的惨痛导致了他们一致地抵制清朝君主

B．主要是因为古代读书人一贯的态度是是古非今

C．这是君主专制大大加强和封建社会趋向没落所必然导致的结果

D．西方民主思想启发了他们的觉悟

21．自明万历以后，理学不再能控制社会人心，反理学的各种学说陆续兴起。相关的历史背景是①商品经济有显著发展②社会矛盾空前尖锐③道学家粉饰太平④封建政治的腐朽日益显现

A．①②　　　　　　　 B．②③④　　　　　 C．①②③　　　　 D．①②③④

20．奠定资产阶级有关国家和法的理论基础的代表作品是

A．《社会契约论》　　 B．《论法的精神》　 C．《哲学通信》　 D．《纯粹理性批判》

19．“朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离”，“易简功夫终久大，支离事业竞浮沉”这两段言论均出自南宋某思想家，他是

A．程颐　　　　　　　 B．朱熹　　　　　　 C．陆九渊　　　 D．王阳明

18．有人将某学术思想所常用的词语进行整理归类，包括“命、性、心、情、才、志、义、仁义礼智信、忠信、忠恕、诚、敬、恭敬、道、理、德、太极、皇极、中和、中庸、礼乐、经权、义利、鬼神、佛老”等。他着手研究的应该是

A．孔孟儒学　　　　　 B．老庄哲学　　　　 C．宋明理学　　 D．乾嘉朴学

17．唐太宗说：“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清静，百姓何得不安乐乎？”下面各项主张与唐太宗的认识比较接近的一项是

A．无为而治　　　　 B．重农抑商　　　　 C．民贵君轻　　 D．以法治国

16．“自晋迄隋，老、佛显行，圣道不断如带。诸儒倚天下正议，助为怪神。愈独喟然引圣，争四海之惑，虽蒙讪笑，跲而复奋，始若未之信，卒大显于时。”(引自《新唐书》)这段论述

A．直接地反映了道家思想的影响在扩大　　 B．明显具有维护儒学正统的意识

C．夸大了韩愈的作用或影响　　　　　　　 D．绝大部分不符合历史事实

15．“滔滔湘水，巍巍岳麓”。在岳麓山下有个千年学府--岳麓书院，它在古代史上的首个繁荣时期应该是

A．唐代　　　　　　 B．宋代　　　　　 C．明代　　　　 D．清代

14．下面对汉朝“罢黜百家，独尊儒术”的结果描述不符合史实的一项是

A．一定程度上扭转了汉朝内外松弛的局势　 B．儒家思想成为封建社会的正统思想

C．其它非儒学说遭到禁绝　　　　　　　　 D．儒法并用成为后世封建统治的常态