22．袁世凯说：“(辛亥革命后)僻邪克塞，法守荡然，以不服从为平等，以无忌惮为自由，

民德如斯，国何以立?”袁世凯解决“民德”问题的措施是

　 　　 A．尊孔读经　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．复辟帝制　

C．废除《中华民国约法》　 　　　　　　　　　 D．签订《善后大借款合同》

21．近代文学家、翻译家林纾的《妖梦》中描述了这样一个场景：一个人梦见去游阴曹，阴

曹里一伙不法之徒把个阴曹地府闹得天翻地覆。他在阴曹里看到一“白话学堂”，门外

大书一联云：“白话通神，红楼梦，水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修，韩愈，是

什么东西。”下列表述对材料理解错误的是：①林纾所指的不法之徒是指袁世凯等北

　 　　 洋军阀②林纾认为欧阳修和韩愈的文学贡献不如曹雪芹及施耐庵③林纾的描述反映

　 　　 了新文化运动中文学革命的表现形式④林纾提倡白话文代替文言文

　 　　 A．①②③④　　 　　　　　　　 B．①③④　　 　　　　　　 C．①②③　　 　　　　　 D．①②④

20．《东方杂志》某年2月发表文章说：“一年以来，社会主义的思潮在中国可以算得起风起

云涌了。报章杂志的上面，东也是研究马克斯(思)主义，西也是讨论布尔希(什)维克主

义：这里是阐明社会主义的理论，那里是叙述劳动运动的历史：莲蓬勃勃，一唱百和，

社会主义在今日的中国，仿佛有‘雄鸡一鸣天下晓’的情景．”文中所说的“一年”指

　 　　 A．1915年　　 　　　　　 B．1917年　　 　　　　　 C．1920年　　 　　　　　　　　 D．1924年

19．五四运动中，直系将领吴佩孚通电说：“大好河山，任人宰割，稍有人心，谁无义愤。

彼莘莘学子。激于爱国热忱而奔走呼号，前赴后继，以草击钟，以卵击石……其心可悯，其情可嘉，其情更有可原。”材料表明

　 　　 A．吴佩孚支持学生的正义斗争。　　

B．北洋军阀直系代表广大人民的利益

　 　　 C．吴佩孚要求开展武装反帝反封建的斗争

D．北洋军阀政府迫于压力而支持学生的斗争

18．“从18世纪以来，讲科学理性、讲自由．讲人权，讲法治、讲个人尊严，这些价值通过

五四成为当代中国知识分子文化结构中间，就是文化传统所不可或缺的一些基本价值。”

美国哈佛大学哈佛燕京学院院长杜维明这句话表明

　 　　 A．五四运动成为新民主主义革命开端

B．五四运动彰显了中国人强烈的爱国主义精神

　 　　 C．五四运动弘扬了民主科学精神　　

D．五四运动促成了马克思主义的广泛传播

17．《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族

面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，

旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深

信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国

“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是：

　 　　 A．《马关条约》和公车上书　　 B．瓜分狂潮和义和团运动

　 　　 C．《辛丑条约》和戊戌变法　　 D．《辛丑条约》和辛亥革命

16．1912年，袁世凯窃取辛亥革命成果后，中国民族资产阶级最大的政治愿望是

　 　　 A．恢复孙中山的总统职位　　 　　　　　　　 B．实行议会政治

　 　　 C．进行二次革命　　 　　　　　　　　　　　　　　 D．组建国民党并使之成为中国第一大政党

15．下列各项中符合早期维新派“商战”的思想的是

　　　 A．“自强直属，在于练兵”　　 B．“十万之富豪，则胜于有百万之劲卒”

　 　　 C．“师夷智以造炮制船，尤可期永远之利”

　 　　 D．“改良社会经济组织，使人民有生之乐”

14．右图是某研究小组收集到的近代中国某个政党的党员证，该实物应该可以作为下列哪一研究的直接史料?

　 　　 A．资产阶级革命党及兴中会的宗旨 B．资产阶级革命党及同盟会的宗旨

　 　　 C．国民党及其排满反帝思想　　 　　 D．中华革命党及其反帝反封指导思想

13．新文化运动发起的目的是寻求“救国之要道”或“根本之救亡”，其“要道”或“根本”

是

　 　　 A．政治革命、推翻“军人用武力之政府”B．思想启蒙，启发“多数国民之觉悟”

　 　　 C．实业救国，兴办“机器生产大企业”　 D．以俄为师，迎接“世界革命新纪元”