2、依法纳税

(1)纳税人和负税人：既相互区别又相互联系。纳税人不一定是负税人，要看其是否

是税款的实际承担者。

(2)依法纳税：①我国税收的性质；②从权利和义务的角度分析，依法纳税是公民应

尽的义务；③违反税法的行为；④公民增强应纳税人意识，以主人翁的态度积极关注国家对税收的征管和使用，以维护人民和国家的利益。

[真题研析]

1、税收及其种类

①税收的含义、与财政收入的关系；

②税收的特征及相互关系；

③种类：增值税和个人所得税；要重点把握这两类税的作用。

④重点：结合目前个税起征点修订、个人住房转让营业税政策调整、鼓励出口增加出口退税等，分析税收政策调整的意义，理解其调节经济的杠杆作用，特别是对调节收入，实现公平的影响；要学会个税的计算方法。

2、重点：财政的作用

(1)表现：①财政与基础设施工程：体现国家财政集中力量办大事，具有促进资源合

理配置的作用。

②财政与宏观调控：通过对财政收支水平的调控促使经济平稳运行，通过财政手段促经

济经济社会的发展。

③财政使人民生活有保障：三项具体表现。

④结合采用积极的财政政策和适度宽松的货币政策“保增长、调结构、促消费”等重大大事件，分析财政的巨大作用。

(2)重难点：区分财政政策与货币政策

①财政政策与货币政策比较表

②分析2009--2010年我国实施积极的财政政策和适度宽松的货币政策的必要性。

③结合国内形势，分析当前国家财政政策的运用与扩大内需的关系等。

1、财政收入与支出

①构成：财政收入分为税收、利润、债务和其他收入；财政支出包括经济建设支出、科

教文卫事业支出、行政管理和国防支出、社会保障支出、债务支出。

②影响财政收入的主要因素：经济发展水平和分配政策。其中经济发展水平的影响是基

础性的。

③财政收支关系的三种情形。

2、分配原则--效率与公平的原则：

①把握效率与公平的含义；

②理解二者的关系，在社会主义市场经济条件下，二者既具有一致性，又存在矛盾；

③正确处理初次分配与在分配的关系：十七大的新表述--初次分配和再分配都要处理

好效率和公平的关系，再分配更加注重公平。

④区分我国的分配制度、分配原则和具体的分配政策。⑤结合当前我国采取的减免城市

义务教育学杂费、关注民生的具体措施等，分析我国维护正义，注重公平。

1、分配制度

①我国的分配制度是什么，为什么实行这一制度。

②按劳分配：基本内容和要求、地位、实行的原因及意义。

③其他分配方式：内容；重点把握按生产要素分配--劳动、资本、技术、管理和土地

等；理解其必要性和现实意义；

④结合十七届四中全会允许农民以以多种形式流转土地承包经营权，属于按生产要素分

配，分析这一要求的意义。

34．(8分)世界文化遗产荟萃

材料一　 清朝的时候有一位外国使节来到中国，他先声明自己是不会向中国的皇帝下跪的，中国官员出于礼仪，带他从外城沿着御道去晋见皇帝。当他穿过第一道城门大清门的时候，他看到了高大的红色城墙，金色的琉璃瓦，远远望见的是天安门。穿过天安门，中间是北京最高的城门午门，当你越走近午门，人显的越渺小，这时使节的心理已经发生很大的变化了。穿过午门，远远望见的是白色的金水桥、白色的华表和金瓦红墙的端门，穿过端门，终于进入紫禁城，前面是通往太和殿的最后一道门太和门，穿过太和门之后，高高坐落在三层白色石阶上的太和殿呈现在眼前，这位使节再也支撑不住了，“扑通”跪在了地上。他说：我跪的不是中国的皇帝，我跪的是中国伟大的建筑。

材料二 　在平津战役时，毛泽东等中共领导人特意通过地下党派人去询问当时著名的建筑学家梁思成，哪些地方需要保护，梁思成给了他们一张画满圆圈的地图，这张地图很快就挂在了作战指挥部的墙上。北平后来和平解放，这座历史文化名城得以完整的保留了下来。

材料三　 因为城市建设的需要，更因为对建设与保护的关系没有处理好，1957年，47座城门城楼、箭楼和角楼被拆除，如今仅有3座尚存。建国初北京有大小胡同7000余条，到20世纪80年代统计只剩下3900条左右，近一两年正在以每年600条的速度消失；四合院、三合院、二合院30万座左右，目前仅剩约10几万座，被政府列入重点保名册的院子，只有几百个。北京永远失去了作为一个完整的历史文化名城申报世界遗产的资格。被拆除的城墙位置现在是北京核心的二环路，外面已经发展到了六环了。故宫、天坛等保存完好的单项已经列入世界文化遗产，可是这些保留下来的文化遗产现状又是如何呢？2007年5月2日，北京故宫接待游客近11.48万人次，超过最大容量2.3倍。

　 (1)根据材料一，说明故宫建筑的特点。(1分)

　 (2)从物质、精神两个方面，分析故宫的文化内涵及其反映的实质。(6分)

　 (3)从材料二、三中我们可以看出，影响文化遗产保护的因素有哪些？(1分)

33．(8分)

材料一　 1550年和1551年，在西班牙召开了两次大型辩论会，文化的主要对手是第三世界主度者拉斯·卡斯和欧洲中心论者塞普尔维达。这两交古典式辩论。直指殖民主义理论的核心；世界上不有劣等民族？选进民族有没有理由对落后民族开战并奴役他们？……

　　 塞普尔维达的论点有：

　　 第一，印第安人犯有偶像崇拜的严重罪行；

　　 第二，印第安人智力低下，是天生的 野蛮人和奴隶；

　　 第三，印第安人互相残杀，用活人祭祀，甚至吃人肉，西班牙人有义务拯救受害者。……

　 　材料二　 卡萨斯不得不小心翼翼地论证说，惩罚一个陷入迷途的民族是为了教育这个民族，而不是毁灭它，然而战争不会使美洲的印第安人明白自身的谬误，只会增加仇恨。……比起用活人来祭祀，战争是更大的罪恶。

--摘编自《丰饶的苦难--拉丁美洲笔记》

　 (1)请以玛雅文明为例，反驳材料一中塞普尔维达的前两个论点。(4分)

　 (2)从材料二卡萨斯对塞普尔维达第三个论点的反驳，推断西班牙人是以何种方式“拯救受害者”的？你认为应该以何种方式对待“落后世族”？(2分)

　 (3)你认为塞普尔维达论点的实质是什么？(2分)

32．(8分)中外历史人物评说

材料一　 马克思曾说过“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。”

材料二　 恩格斯反复教导各国社会主义者要独立决定本国的革命方针和策略。毛泽东在《反对本本主义》中也提出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”。邓小平也曾指出：一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”。

　 (1)对伟人人物的出现马克思是怎样认识的?(2分)

　 (2)在革命过程中，俄国和中国是如何“独立决定本国的革命方针和策略”?(4分)

　 (3)根据上述材料谈谈你对马克思主义革命理论的认识。(2分)

31．(8分)20世纪的战争与和平

材料一　 我带着橄榄枝和自由战士的枪来到这里，请不要让橄榄枝从我手中落下。”

　 --巴勒斯坦解放组织领导人阿拉法特

材料二　 我是个军人，还曾是国防部长。相信我，几万名示威者的喊叫，远不如一个战

死儿子母亲的眼泪给我的震撼，我是一个经历过浴血战斗的人，所以我要寻找和平的出路，这是一个转机，虽然它同时也是一个危机……”

　　 --以色列总理拉宾

　 (1)两位领导人的愿望是什么?(2分)阻碍这种愿望的因素有哪些?(3)

　 (2)国际社会为实现这种愿望做了哪些努力?(3)