中国传统艺术如绘画、诗词、音乐、舞蹈、雕塑、园林等都讲究“意境”。意境既是艺术家个人情感的流露，也是外在社会环境与自然环境的反映和再现，这种情境相融的境界往往使人回味无穷。回答32-33题。

32.意境最充分地体现了(　 )

A．主观和客观的统一　　　 B．形式和内容的统一　

C．社会和个人的统-　　　 D．继承和创新的统-

33.意境不是意和境简单相加，而是意与境谐，并在此基础上生出“景外之景”、“象外之象”、“韵外之致”。例如王维(雪中芭蕉图)将夏日的芭蕉和雪景画在-起，产生出独特的美感。这表明(　 )

A．艺术创作是意识能动性的集中体现　　　　 B．艺术创作不需要反映现实生活

C．艺术创作不是由客观存在决定的　　　　 D．艺术创作纯属人的主观创造性

31.随着人类改造自然的范围扩大和程度的加深，一些原来只在动物中传播的疾病威胁到人类的健康。这提醒我们：(　 )

A．人类改造自然的同时也改变了自然界的客观规律　

B．利用和改造自然必须以认识和保护自然为前提

C．受人类活动影响的自然失去了客观性　　

D．改造自然必然以牺牲自然为代价

30.“树欲静而风不止”，这句话反映了(　 )

A. 客观事物的存在与发展不以人的意志为转移

B．运动是物质的根本属性

C．世界上一切事物都是物质的　

D．物质决定意识，意识对物质有反作用

29.据<今日美国>报道:美国医生在一名四肢瘫痪的25岁的前美国高中足球运动员的头骨中,植入一个瓶盖大小的芯片,并从这一芯片上接出100个微小传感器与电脑及轮椅相连接,这样他就可以仅仅用思想来操纵事务,甚至玩电脑游戏.对材料理解正确的是:

①意识可以直接引起物质形态的变化　　 ②科技的发展使意识具有物质形式

③意识对物质具有能动的反作用　　　　 ④物质的改变需要物质的手段来实现

A ①②　 B　 ③④　　 C ②③　　 D ①④

28.庄子说:”方生方死,方死方生”,从哲学上看,这句话:

①夸大了事物的运动和发展,夸大了运动的绝对性和连续性　 ②否认了事物的相对静止,否认了运动的间断性,　 ③符合唯物辩证法关于事物运动的观点　 ④否认了物质的客观性,把事物看成是瞬息万变,不可捉摸的,是不可知论的观点.

A　①②③④　 B　②③④ 　C　①②④ 　D　①②③

27.古希腊哲学家克拉狄鲁认为万物是不可名状的”旋风”,瞬息万变.他拒绝给事物以名称,主张对客观事物”什么都不能说”.他的错误在于:

A.否定了事物的客观性　 B.夸大了人的主观能动性　

C.否认了事物的相对静止　 D.割裂了物质和运动的关系

26.恩格斯指出:”正像在18世纪的法国一样,在19世纪的德国,哲学革命也作了政治崩溃的前导.”这说明:

A.哲学推动时代步伐,决定历史进程　 B.任何哲学都对社会变革起积极作用

C.反映本时代历史任务和客观要求的哲学对社会变革起巨大作用.

D.德国古典哲学的产生,开启了无产阶级和全人类的解放事业.

25.人的认识不能超出感觉的范围,至于感觉以外的客观事物是否存在,这是无法知道的.”这句话属于:

A.唯物主义　 B.唯心主义　 C.不可知论　 D.可知论

“金玉良缘”的北京奥运会奖牌创造性地将象征尊贵和美德的“金”、“玉”材质组合在-起，将最耀眼的中华文化呈现给世人。回答23~24题。

23．北京奥运会开幕式中对中国五千年文化的诠释以及中国人民热情与真诚的笑脸征服了世界，但也出现了有人借助奥运以“超低价”、减少旅游点、增加购物点等方式进行服务欺诈的现象，我国思想道德建设应该

　　①以培养“四有”公民为核心 　　　②与中华民族传统道德相承接

　　③与社会主义法律规范相协调　 　　④与社会主义市场经济相适应　

　 　A．①②③　　　　　 B．①②④　 　　　C．②③④　 D．①③④

24.下列说法正确的反映了思维和存在的关系的是:

A.眼开则花明,眼闭则花寂 B.形存则神存,形谢则神灭

C.神灵天意决定着社会的变化　 D.物是观念的集合　

22．中国有些历史文化资源成为外国文化产业资源，如日本版的《三国演义》、美国版《花木兰》等。继“经济危机”、“政治危机”之后人们开始担心我国的“文化危机”。 这启示我们应该

　 A．强调文化遗产是国家和民族的重要标志　 B．大力发展我国的文化产业

C．用法律手段遏制外国的文化掠夺　　　　 D．坚持正确的文化发展方向