3. 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

参考译文：

古时候被人称作豪杰的忠士，一定具有超人的节操。按人之常情，在生活中，有时会碰到无法忍受的事情，普通人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这并不算是勇敢。天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故侵犯他也不动怒，(为什么能够这样呢？)因为他胸怀大志，并且目标高远啊。

注：

　　 ①节：节操，品德。

②匹夫见辱：普通的人受到侮辱。

③卒(cù)然：突然。卒，通“猝”。加之：指遭受侮辱。所挟持者：指志向，抱负。

专项训练

2. 当韩之亡，秦之方盛也。以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数，虽有贲育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之材，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以伐幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰“孺子可教也。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (选自《留侯记》)

参考译文：

在韩国灭亡时，秦国正是强盛的时候。采用各种严刑酷罚来对待天下的士人，那些安分守己没什么罪过而被杀害的人，多得数不清，就算有孟贲、夏育在，也没有再施展的余地。那些执行法律极端严苛的帝王，他的锋芒是不能去触犯的，只有待其力量衰微到极点时才有机可乘。张良不能忍住忿怒的心情，凭着一个平凡人的力量，把它暴发在一次行刺袭击行动中。在这个时候，张良得以不死的情形，那生死间的差距极小，实在也已经很危险了。富家子弟，不可以死在盗贼的手里。为什么？他的生命很宝贵，死在盗贼手里是不值得的。张良凭着超越群伦的才能，不用伊尹、姜太公那样安邦定国的谋略，却只使出像荆轲、聂政那种行刺的下策，因为幸运才得以不死，这本来就是桥上老人为他深感惋惜的地方。所以那老人用故意傲慢无礼的态度折损他刚勇急躁之气。希望他能够具有忍耐的工夫，如此一来就可以成就大事。所以才说，这孩子可以调教啊。

注：

　　 ①韩之亡：韩国亡于公元前230年，秦亡六国，首先灭韩。

②刀锯鼎镬(huò)：指酷刑。刀锯用来割截人的肢体，鼎镬用来烹人。贲(bēn)育：孟贲和夏育，都是战国时的著名勇士。施：施展。

③锋：锋芒。而其末可乘：谓待其力量衰微到极点时才有机可乘。

④ 一击：指张良在博浪沙(今河南原阳东南)找了一个力士，在秦始皇巡行途中用锤狙击秦始皇，误中副车。

⑤其间不能容发：当中差不了一根毛发，比喻情势危急。

⑥千金之子：指富贵人家的子弟。其身之可爱，而盗贼之不足以死也：意思是说那样的生命应该珍惜，不值得为盗贼或者做盗贼而死。

⑦伊尹、太公之谋：指安邦定国的谋略。伊尹辅佐汤建立商朝，吕尚(即太公望)是周武王的开国大臣。荆轲、聂政之计：指行刺的下策。荆轲，战国时卫人，为燕太子丹刺杀秦始皇。聂政，战国时韩人，为韩卿严仲子刺杀韩相韩傀。

⑧倨(jù)傲鲜(xiǎn)腆(tiǎn)而深折之：用傲慢无礼的态度折其刚勇急躁之气。倨傲鲜腆，没有礼貌。倨，傲慢。

⑨孺子：小孩子，指张良。

1. 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!作《伶官传》。

　(选自《伶官传序》)

参考译文：

《尚书》上说：“自满就要得到损害，谦虚便能得到益处。”忧心操劳可以使国家兴盛，安逸舒适可以使自身灭亡，这是顺理成章的道理。因此，正当他鼎盛时期，全天下的豪杰，没有谁能和他竞争；到他衰败时，几十个伶人围困他，以致自己丧命，国家灭亡，被天下人耻笑。那些祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，聪明有才能和英勇果敢的英雄，也多半沉溺于某种嗜好之中，沉迷而不能自拔。难道仅只是溺爱伶人有这种结果吗？于是作《伶官传》。

注：

①注：《书》：指尚书，又叫《书经》。满招损，谦得益：自满就要遭到损害，谦虚便能得到益处。见《尚书·虞书·大禹谟》：“满招损，谦受益。”

②逸豫：安逸舒适。

③举：全，全都。

④数十伶人困之，而身死国灭：几十个伶人围困他，以致自己丧命，国家灭亡。庄宗灭梁后，骄傲自满，纵情声色，宠信乐工、宦官，后李嗣源(李克用的养子)造反，公元926年，伶人郭从谦乘李嗣源攻占大梁之机，起兵作乱，庄宗中流矢而死，李嗣源正式继皇帝位，由于李嗣源和庄宗李存勖不是同一血统的兄弟，等于换了王朝，所以说“国灭”

⑤忽微：比喻细小的事情。忽，寸的十万分之一。微，寸的百万分之一。所溺：指所沉溺而不能自拔的事物。溺，爱好过分，达到沉迷的地步。

3. 选课外2-3篇文章试着翻译，找出错误地方，集中纠正。

翻译要以直译为主，落实重点实词、虚词、句式、语气得分点；意译为辅，意思要准确、清晰、连贯。

翻译的常用方法：

(1)对换。即将单音词换成现代汉语的双音词，将通假字换成本字，将活用的词换成活用后的词等。例如：

蹇叔　　 之　　 子　　　　 与　　　　　　　 师

蹇步　　 的　　 儿子　　　 参加(了这支)　　 军队

将单音词换成现代汉语的双音词的方式主要有：①在单音词前后加前缀或后缀。如：石(石头)。②在单音词前后加同义词或近义词，合成一个双音词来达意。如：财(钱财)，愚(愚笨)，过(过失)等。③换成另一个词。如益(更加)，逐(追击)等。

(2)保留。指保留不译。像朝代、年号、人物、地名、官职等专有名词，可照录不翻译。如上例中的“蹇叔”，又如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”中的“庆历四年”，就可以照写。

(3)删略。就是略去不译。文言句中有些词，如句首语气词“盖”“夫”，音节助词“之”，用于特殊场合的连词“而”等等，白话中没有相当的词对译，而删去之后又不影响句子的准确、通顺，便可删略不译。文言实词中有些重文和互文，有时也可略去不译，有的则可以合并译出。

例如：“登轼而望之”，其中“而”连接两个动作，在时间方面前后相承，不必勉强译为“而且”。

又如：“因利乘便，宰割天下”，其中的“因利乘便”互文，可以同译为“(秦人)趁着十分有利的形势”。

还如：“山有小口，仿佛若有光。”(“仿佛”“若”只译其中的一个)

“师道之不传也久矣。”(“之”为助词，取消句子独立性，不译)

“昼夜勤作息”(“作息”为偏义复词，其中的“息”无实意，不译)

(4)添补。即补充文言中省略了而现代汉语却不能省略的部分。一般有以下几种情况须添补：

①补上必要的关联词语，使上下文气贯通。

②补足原文中省略了的句子成分。

③补上必要的量词。

例如：“古法采草药多用二月、八月，此殊未当。”

译文：以往的做法采撷草药大多利用二月和八月的时间；(其实)这种做法是极不妥当的。

又如：上胡不法先王之法？非不贤也。

译文：国君为什么不袭用前代君王的法令制度？不是(先王的法令制度)不好。

(5)衍意。凡无法直译的句子，或直译反而显得不通畅的地方，一般可采取衍述大意的“活译”办法。如文言中的特殊词语，用了修辞格或典故的地方，可根据上下文灵活、变通地译出大意。例如：“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀”，这里的“始龀”意为“刚刚换牙”，把它活译为“约七八岁”更恰当。

(6)调整。就是按照现代汉语的习惯，在对译的基础上，调整词序，使译句通达。比如说，文言中的“主谓倒装”“宾语前置”“定语后置”“介词结构后置”等，翻译时，应将文言连用的两个单音词(在现代汉语中恰好是一个双音词)拆成两个单音词。如：妻子(妻子、儿女)。

2. 选取课本上的典范篇目2-3篇，或几段，规范翻译。

1. 通过课本文言文的复习，积累实词、虚词、句式、活用知识，了解古代生活习惯、表达方式。

一是在第Ⅰ卷的文言文中选2-3个句子，一是给一小段或全译或选几句译。

理解文中句子，就是能根据语境读懂、领会某一个句子的意思，能从思想内容、表达效果、语气等方面对这个句子作深入分析。

翻译句子，就是将文言句子译成合乎现代汉语语法规范、合乎逻辑的白话文，要通顺、规范、简洁、明白、生动。

17．仿照下面的句式，续写两个恰当的比喻句，使之构成一组排比。(5分)

总以为幸福是那高高在上的云朵，可望而不可即；　　　　　　　　　 ，　　　　　　 ；

　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　 。可是幸福就在你身边。

答：