32．历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门、落不了户的。”对此以下理解错误的一项是

A．“西用”思想最早是由地主阶级提出的

B．“西用”以“中体”为前提主要是天下“多为泥古而顽梗之人”

C．“中体西用”的观点受传统的夷夏之辨的影响

D．由于缺乏依托“西用”最终没有进入中国的大门

31．有人这样评价当今世界：“当今世界，巨人林立。美国是萎缩的巨人，日本是独脚巨人，俄罗斯是生病的巨人，欧洲是缺乏凝聚力的巨人，中国是潜在的巨人”。下列对此阐述正确的一项是

A．二战后美国经济开始萎缩

B．日本经济强大主要是轻工业发达

C．欧盟成员有分歧将影响其快速发展

D．中国实行改革开放后将成为未来的超级大国

30．有学者指出，“资本主义的逻辑最终必然到达全球范围，它从16世纪在欧洲诞生到今天已经真正达到全球范围”，“整个世界都是在这个单一的我们称之为资本主义世界经济的社会分工架构之内运作。”这位学者实际上在强调

A．资本主义在全球化过程中起核心作用 　　　　B．经济全球化从16世纪就已开始

C．世界各国经济逐渐趋向于资本主义经济体制　 　D．世界市场最终形成

29．右侧的图示表明了政治文化与政治体制的关

系。其中公民占比例越大，民主体制越容易实现；

而臣民、愚民占比例大，则民主体制越不容易实

现。如果把19世纪末的美国称为“民主的工业国

家”，德国称为“权威的工业国家”，那么同时

期的“民主的前工业化国家”对应的是

A．法国　　　　　　 B．英国

C．中国　　　　　　 D．俄国

28．“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力，“当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学，为文化革命的两面大旗……”以上材料所指的两场运动在本质上的相同点是

A．都以复兴古典文化为旗帜　　　　　 　　　　B．都宣扬了资产阶级文化

C．都对当时社会的发展起到了推动作用 　　　　D．都受到封建势力的阻挠和破坏

27．东汉时,为了避讳光武帝刘秀的名字,将“秀才”改为“茂才”,后来有时也称“秀才”为“茂才”。这反映出

A．皇权至高无上　　 B．皇位不可僭越　　　　 C．皇帝独尊　　　 D．宗法制无孔不入

26．古代希腊的雅典民主政治与古罗马的法律体系共同本质特点是

A．都主张外邦人无权享有政治权利　　　　　　 B．都极力维护奴隶制

C．都主张在法律面前人人平等　　　　　　　　 D．都为后世留下了宝贵财富

25．孔子在担任鲁国大司寇(管理刑事的官员)期间，大力打击市场上的假冒伪劣行为，羊贩子吴狱氏再“不敢朝饮其羊”(早上卖羊前先让羊多喝水)。对此理解正确的是

A．孔子关注民生，实行仁政　　　　　　　　　 B．打击假冒伪劣体现法治

C．孔子主张社会诚信　　　　　　　　　　　　 D．反映统治者推行重农抑商政策

24．《焚书·答耿中丞》说：“夫天性，一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是

A．批判摧残人性的孔子思想　　　　　　　　　 B．揭露道学家们的虚假面目

C．肯定人皆有独立思考权利　　　　　　　　　 D．主张亲身实践并学以致用

23.“当数学原理用于现实时，是不确定的，当它们确定时，又不适用于现实”。这表明

①任何真理都有其适用的条件和范围　　 ②真理与实践不具有统一性

③认识的发展具有反复性和无限性　 　 ④有的真理是确定的，有的真理是不确定的

A．①②　　　　　 　B．①③ 　　　　　　　　　 C．②③　　　 　　　D．②④