11．英国史学家约翰说：“如今有个趋势，人民怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。”这里的“她”是指　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 　　 A．雅典　　 　　　　　　 B．斯巴达　　 　　　　 C．罗马共和国　　 D．东罗马帝国

10．“因信称义”中“义”的含义是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 　　 A．在上帝面前灵魂得到拯救的人　　 　　 B．指被教皇免罪

　 　　 C．指简化宗教仪式信仰上帝　　 　　　　　 D．通过赎罪券信仰教皇

9．斯大林在《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》一文中写道：教皇在特使报告中说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷’该死!”材料主要体现了　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 A．德国只有少数人反对罗马教廷

　 B．德国各阶层同罗马教皇的矛盾较为缓和

　 c．路德的宗教改革在德意志有着广泛的社会基础

　 D．德国绝大多数人反对路德

8．中世纪欧洲人民一生中不可能经历的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 　　 A．出生时由牧师实行洗礼

　　　 B．在学校学习哥白尼的日心说，并进行相关的科学观测和实验

　 　　 C．到教堂举行结婚仪式，由神职人员主持

　 　　 D．每周都到教堂参加宗教仪式

7．梭伦在当选执政官之前，曾赋诗说：“我注目凝视，悲哀充溢我的心，这爱奥尼亚最古老的地方，竟至陷于绝境。”梭伦说雅典“陷于绝境”是指　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 　　 A．雅典面临外族人人侵的危险　　 　　　　

　　　 B．贵族与平民的矛盾斗争激烈

　 　　 C．奴隶主贵族之间的斗争　　 　　　　　　　

　　　 D．自然灾害的威胁

6．下列关于北魏均田制表述不正确的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 　　 A．有利于增加政府的财政收入　　 　　　　

　　　 B．有利于稳定小农经济，减少人口流动

　 　　 C露田又叫桑田，可以买卖　　 　　　　　　　

　　　 D．有利于北方农业生产的逐渐恢复并迅速发展

5．史书曾称颂孝文帝时代“肃明纲纪，赏罚必行，肇革旧轨，时多奉法”。这是因为他

　 　　 A．推行均田制　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 B．实行俸禄制度，整顿吏治

　 　　 C．迁都洛阳　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．实行汉制与移风易俗

4．“以森林民族的原生文化，直接与高度发展的中原文化相结合，实现了民族的飞跃。”这是对哪次改革的描述？　　　　 　 (　　 )

　 　　 A．梭伦改革　　 　　 B．商鞅变法　　 　　 C．王安石变法　　 D．孝文帝改革

3．“三代不同礼而王，五伯不同法而霸”，“治世不一道，便国不法古”。上引言论应该是(　　 )

　　　 A商鞅用以支持自己变法的重要依据　 　　 B．旧贵族反对商鞅变法的理论基础

　 　　 C．战国时期儒家学派的政治主张　　 　　 D．西周对夏商两朝历史经验的总结

2．最能体现商鞅变法性质的措施是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 A．“燔诗书而明法令”　　 　　　　　　　　　　　　 B．“令民为什伍，而相牧司连坐”

　 c．“集小乡邑聚为县，置令丞”　　 　　　　　 D．“为田开阡陌封疆”