1. 已知集合，则

23.作文。略

参考译文:郅郓字君章,是汝南西平人。 儿子郅寿。郅寿字伯考,擅长著述文章,以廉洁、有才干著称。被椎举为孝廉,不久升任冀州刺史。当时,冀州境内有很多的封国和亲王,他们的门客目无法纪,行为不检点,屡犯国法。郅寿按章处置,从不宽恕。他又委派官吏住在各封国内,同时把督邮馆舍迁移设置在封国的王宫外,以察看亲王们的得失,并及时驰报皇上,举报亲王的过失并弹劾他们的属官丞相。这样,各封国亲王都十分畏惧,只得遵纪守法。 郅寿任职三年,冀州上下太平。后升调尚书令。每当朝廷对国家大事发生争论,郅寿总是独自晋见皇上,陈述己见。肃宗对他的智慧谋略感到奇异,提升他为京兆尹。当时,京城地区有很多豪门大姓,他们仗势欺人,屡犯官禁。(郅寿上任后),豪门大姓听说郅寿在冀州的事迹,都心怀畏惧,互相告诫,不再肆意妄为。郅寿尽管威严,却能礼贤下士,因而他的部下都愿意为他效死力,从不欺骗他。后来郅寿因为公事被免职。
   后来又被征召为尚书仆射。这时,大将军窦宪依仗皇后的影响和势力,独揽大权。窦宪曾经派人给郅寿送去礼物和书信,请他帮助办一些私事。郅寿把这些礼物和书信一并送到官府(予以追究)。他多次上书陈述窦宪仗势骄纵的事实,并引用王莽从专权到篡位最后灭亡的事实来告诫国家。这时,窦宪正率兵征讨匈奴,举国上下为他筹措军费,但窦宪和他的两个弟弟窦笃、窦景一同(用这笔钱)修建住宅,骄奢淫逸,老百姓都十分痛恨。郅寿在百官朝见皇帝的朝会上,大谈国库空虚,连年征战的话题,借以讽刺窦家兄弟。他的脸色严肃,言辞激烈。窦宪大怒,于是诬告郅寿私买公田、诽谤朝政,应当下狱,处以死罪。侍御史何敞于是上书章帝,为郅寿辩护说:"我看见尚书仆射郅寿坐在尚书府中,与各位尚书讨论征讨匈奴的事情,他们各持己见,因而发生争论。窦宪上书说郅寿私买公田,于是将他抓入牢房,已大不敬的罪名治罪。我认为郅寿是朝廷重臣,忠言直谏是他最基本的职责。如果他对什么都随声附和,默默不敢说实话,那倒是罪该处死。现在他却能力排众议,把安定国家和宗庙作为他的天职,这难道说他有什么私心吗?况且尚书府本是议论政策、权衡得失、献替可否的地方,即使在舜帝以及迭代繁荣那样的盛世,也提倡忠言直谏,并不曾以诽谤治罪。至于他私买公田,这是他在人情方面的一点小小的过失,可以告诫他要隐忍自律。"上书呈给皇上后,郅寿才得免死罪,判决流放到合浦县。
  

22. （③①⑤②⑥⑦④（错1序号不给分）（3分）提示：按句群或语段组合规律排序）

21. 例句：关爱是一缕春风，给人身心的舒畅。/关爱是一句问候，给人春天的温暖。/关爱是一场春雨，给人心田的滋润。

20．（香港政协委员建议增设清明等民族节日为法定假日。）

19．①文章开头从张继的诗歌说起，结尾又写到张继，首尾照应，使结构更为严谨。②想象诗人赞赏“我”的看法，对文章主旨作了进一步的肯定，也使文章更富有情趣美。

（本题主要考查对思路的分析和对表达技巧的鉴赏。一是首尾照应，二是想象，对用意要从形式和内容两个方面进行分析。）

18．世事变化，我们无法强求现实的境界与古人的诗意相同；在与世俗的抗争中，我们应该珍惜心中那份美好的诗意追求。（本题主要考查对文章内容的理解。照抄原文不符合“用你自己的话来回答”的要求。“领悟”的应该是道理，不能还是就事说事，因而要对原文的叙述有所概括和提升。）

17．现实环境与主观想象不同，眼前景色与诗作描写有别，清幽的寺院如同俗世的闹市。

（本题考查归纳内容要点的能力。相关内容在文章的第五、六、七三段，但三段内容各有所侧重。第五段侧重于自己先前的主观想象，现实的环境与想象有出入；第六段侧重于诗意的品悟，眼前的景色与诗意不相同；第七段写本应清幽的境界却如同闹市，与自己的情趣与追求相异。）

16．①因失意而长期浸淫在诗歌哀婉的意境中。②摒弃种种功利声名，心灵变得透明纯粹。（本题考查筛选并提取文中信息的能力。解答这类试题要注意相关的信息区域，从中筛选并提取有用信息，然后组织答案文字。这一题的相关信息区域就在题干引文所在的段落中。）

15. 填空与默写（6分，每空1分）

（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。王羲之《兰亭集序》（2）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。贾谊《过秦论》 （3）登东皋以舒啸，临清流而赋诗。陶渊明《归去来兮辞》   （4）位卑则足羞，官盛则近谀。韩愈《师说》 

（5）歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。杜牧《阿房宫赋》   （6）心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。鲁迅《无题》