30．著名学者辜鸿铭说：“咸同年间，粤匪扰乱。清廷如一丛病之躯，几难著手。得一时髦郎中湘乡曾姓者，拟方名曰口口口口口，服若干剂来见转机。”材料中省略的字最可能是

A．洋务清火汤　　　　　　 B．新政补元汤　　　　　　 C．宪政调味汤　　　　　 D．革命销魂汤

29．右图为2009年11月15日国家邮政局发行的《古代书院(二)》特种邮票1套4枚，分别展现了湖南衡阳石鼓书院、江苏泰州安定书院、江西铅山鹅湖书院、海南儋洲东坡书院的风貌。其中鹅湖书院因南宋理学大师朱熹与心学创始人陆九龄、陆九渊兄弟的“鹅湖之会”而享有盛名。下列关于古代书院及宋明理学的叙述，不正确的是

A．书院是中国古代特有的一种教育组织和学术研究机构，一般为著名学者私人创建或主持，宋代最为兴盛

B．书院重视学术交流和论辩，提倡独立研讨，课程也较灵活，允许各有侧重，发挥专长，而且师生关系比较融洽

C．“鹅湖之会”辩论的中心议题是“教人之法”，朱熹强调“格物致知”，陆氏兄弟主张“发明本心”

D．程朱理学属于主观唯心主义哲学，陆王心学属于客观唯心主义哲学

28．2010年3月14日温家宝总理在答中外记者问的见面会上说“……社会公平正义，是社会稳定的基础。我认为，公平正义比太阳还要有光辉。”下列制度、法令中，既能维护社会和谐稳定，又能推进社会公平正义的是

①世卿世禄制　②均田制　③九品中正制　④募役法　⑤罗斯福新政的“以工代赈”

A．①②③　　　　　　　　　 B．②④⑤　　　　　　　　　 C．①③④⑤　　　　　　　 D．①②③④⑤

27．有位学者把17世纪40年代明朝崇祯帝和英国查理一世两位君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子--世界的天平开始失衡，西方的崛起、东方的没落明显加快。其观察问题的着眼点在于

A．社会形态转变　　　　　　　　　　　 　　 B．政权发生更替 　　

C．国力对比变化　　　　　　　　　　　　 D．文化途径迥异

26．湖南省素以“鱼米之乡”、“ 芙蓉王国”、“旅游胜地”驰名中外。鉴于湖南的重要地位，历代统治者都非常重视管辖这一区域，在周朝、秦朝和元朝时湖南分别隶属于

A．吴、黔中郡、江西行省　　　　　 　　　　　 B．吴、黔中郡、湖广布政使司

C．楚、黔中郡、湖南行省　　　　　　　 　 D．楚、黔中郡、湖广行省

25．“民众支配雅典，演说支配民众”，这是法国学者费奈隆(1651-1715)对雅典民主制度进行的评价。对此观点理解正确的是

①雅典的民主政治促进了智者学派的兴起　　 ②演说支配下的民众做出的判断未必正确

③民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展　　 ④所有雅典居民对国家大事都享有决策权

A．①②③④　　 　　　　 B．①②③　　　 　　　 C．②④　　 　　　　　　 D．②③④

24．传统节日是体现和传承民族文化的重要载体，节日文化是民族性格、民族文化的集中展示。下列四组诗句分别反映了中国古代四种传统节日习俗，其起源与佛教无直接关联的是

A．“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”　 　 B．“今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新”

C．“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来”　 D．“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存”

23．有人说，“人肉搜索”是天使，能在最短的时间揭示真相，看上去很“恐怖”，实际却很“正义”；有人说，“人肉搜索”是“魔鬼”，是“网络暴力”。这体现的哲理是

①事物都是一分为二的，一面是正确的，一面是错误的　②人的意识具有能动性　

③任何事物都是不确定的　④由于主客观条件的制约，人们对同一事物会形成不同的认识

A．①②　　　　　　　　　　　 B．②③　　　　　　　　　　　 C．②④　　　　　　　　　　　 D．①④

22．2009年10月24日，湖北长江大学10多名大学生手挽手组成“人梯”下水救人。最终，2名落水少年得救，陈及时、何东旭、方招3名年仅19岁的大学生不幸牺牲。教育部决定，授予长江大学徐彬程等15名同学“全国见义勇为舍己救人大学生英雄集体”荣誉称号，追授陈及时、何东旭、方招同学“全国舍己救人优秀大学生”荣誉称号。英雄们的事迹启示我们

①高尚的道德是对人的本能的超越　　　　　

②实现人生价值应当采取社会认可的方式

③个人对社会的贡献是人生价值的主要标志　

④个人对社会的贡献和社会对个人的尊重是对等的

A．①②　　　　　　　　　　　 B．①③　　　　　　　　　　　 C．②④　　　　　　　　　　　 D．③④　

21．2009年7月22日，中国境内迎来了人类近500年来持续时间最长的一次日全食。在日全食发生之前，互联网上出现不少帖子称，这次日食不单纯，是凶兆，会带来地震。从哲学上讲，将日全食与地震联系到一起是不足取的，其依据是

A．非本质的联系掩盖不了本质的联系　　　　　　 B．基于主观目的的行为不会产生客观的联系

C．想象的联系代替不了事物固有的联系　　　　 D．联系是客观的，与人的活动无关