10．穆罕默德阿里崛起的最深刻的社会意识因素是

A. 奥斯曼帝国的支持　　　　　　　 B. 英法的殖民侵略

C. 马木路克的暴政　　　　　　　　 D. 在反抗斗争中逐渐形成的独立民族意识

9．有关加尔文宗教改革中“选民”的说法不正确的是　　

A．是“先定论”的内容之一　　　　

B．人在出生之前，上帝就先定了他是应该沉沦的“选民”

C. “选民”获得上帝赐予的智慧　

D．“选民”注定会发财致富

8．英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是

A.“每个人都是自己的牧师”

B.“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”

C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”　

D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”

7．下列对应不正确的一项是

A．北魏统一黄河流域--促进了民族融合　

B．北魏接受中原先进文化--推动了少数民族封建化进程

C．北魏宗主督护制--促使民族矛盾激化　

D．北魏孝文帝改革的根本目的－-巩固北魏的统治

6．透过右图能获知　　　

①北魏骑马武士纵横驰骋，骁勇杀敌的战争情景　

②北魏是“马背上得天下”的政权

③北魏时陶瓷艺术水平高　　

④北魏时实行民族压迫政策　

A．①② 　B．①②③ 　C. ③④　 　　D．②③④

北魏骑马武士陶俑

5．北魏孝文帝改革以前的统治者对汉制总的态度是　　

A．不屑一顾,嗤之以鼻　　　　 　　　B．持怀疑态度，对于是否学习犹豫不决

C．逐渐受其影响，有限地学习、接受　 D．对其大加赞赏，决定全面学习

4．《太史公自序》载：“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。”反映的实质问题是　 (　　 )

A. 诸侯弃国逃跑，井田制瓦解　　　　　　　　 B.诸侯国之间为争夺土地和人口互相残杀

C.新兴地主武装夺权，奴隶制崩溃　　　　　　 D. 诸侯争霸使诸侯国数目减少

3．“建立县制”是以下哪次改革或变法的内容：

A．商鞅变法　 　　 B．孝文帝改革　　　　　 C．王安石变法　　　 　 D．戊戌变法

2．雅典的梭伦改革与中国的郡县制都是进步的，主要原因是

A．都打破了世袭特权和垄断　　　　　　　　　 B．都加强了中央集权

C．都奠定了民主政治的基础　　　　　　　　　 D．都缓和了社会矛盾

1．柏拉图和亚里士多德同声赞誉梭伦是“优良的改革家”，是因为他

A．推翻了君主制，以贵族制取而代之　　　　　 B．实行改革，将国家引上民主的轨道

C．确立了集体领导的任期制和选举制　　　　　 D．确立了“陶片放逐法”，最终确立民主制