材料二 在繁花似锦的明代商业文化的背后，隐藏着不容忽视的虚假性……如往酒中掺水，甚至妄称卖的是陶渊明埋下的千年古酒，在鸡肚中塞沙，在猪肉、鸡肉中注水，伪造古董或家谱，胡要价格等等，伪字随处可见。这股歪风，在经济发达、商业文化最耀眼的苏州、杭州，反而有“大风吹倒梧桐树”之势。人们形容杭州的不少商品弄虚作假是“杭州风，一把葱，花簇簇，里头空。” ――摘自《明清史散论》
材料三 明清晋商把商与士农工同等看待，同样敬重。……许多山西商人原本贫寒，他们硬是靠“自强不息”的进取精神，白手起家而成大业。著名的旅蒙商号大盛魁(注：创始人最初是肩挑小贩)……成为有影响的大商号后，还在店内供奉着一条扁担、两个木箱、一块石头(曾作秤砣用)，其意是警示商号后人不忘当年创业之艰难。……山西杀虎口是晋商赴包头必经之地，但此处盗贼猖獗，有民谣称：“杀虎口、杀虎口，没有钱财难过口，不是丢钱财，就是刀砍头，过了虎口心还抖。”尽管如此，晋商却未因此退缩，而是越去越多，形成“走西口”大潮。……晋商在经营活动中，总结出许多谚语，如“宁叫赔折腰，不让客吃亏”；“售货无诀窍，信誉第一条”；……“买卖成不成，仁义都要在”等。清代祁县富商乔致庸把经商之道排列为：第一是守信，第二是讲义，第三才是取利。
明清晋商在500多年的经商实践中，有着许多成功的经营道德和经营风范。这对现代商业的文化建设乃至实业界的道德建设，无疑有着历史性的启示。
――摘自《明清晋商的经营文化》
材料四 现在苏州有一个规模不小的“中国戏曲博物馆”，……但整个博物馆的原址却是“三晋会馆”，即(明清时)山西人到苏州来做生意时的一个聚会场所。说起来苏州也算富庶繁华的了，没想到山西人轻轻松松来盖了一个会馆就把风光占尽。
――摘自余秋雨《抱愧山西》
请回答：
(1)材料一反映出明清时期苏州城怎样的景象?（2分）
(2)材料二反映了明朝时苏、杭一带的商品经济存在什么问题?（2分）
(3)根据材料三分析晋商生意兴隆发达的原因有哪些?（4分）
(4)结合材料谈谈你对以上两种商业经营现象的认识。（4分）
