12.下列图片反映的历史主题是(　　 )

　 　A．抗争　 　　　　　　　B．探索　 　　　　　C．屈辱　　 　　　D．复兴

11.儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是　(　　 )

甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人为父”，“视天下为一家，中国犹一人”。

乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”

丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”。

丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉而矣”。

A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 　　　　B.程颢、朱熹、李贽、顾炎武

C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 　　　D.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武

10．黄宗羲“天下为主，君为客”的思想继承了　 ①先秦儒家民本思想　 ②孟子的“民贵君轻”的思想　 ③董仲舒“三纲五常”的思想　 ④王阳明的“心外无物”的思想　 (　　 )　　　　　　

　A.①②③④　　　　　 B.①④　　　　 C.②③④　　　 　D.①②

9.李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话的真实意图是(　　 )

A.儒家思想是中国传统思想新的精华，应该继承　B. 对儒家思想应该去其糟粕，取其精华　　　　

C. 对儒家思想进行批判和否定　　　 　　　　　 D.强调个性，主张人性的解放

8.2004年8月，有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国悲哀的原因在于出现了朱熹和二程，以下说法不正确的是(　　 )

A.评论着眼于二程和朱熹维护封建统治秩序，压抑人的个性发展　　　　　　

B. 此说法有失偏颇和浅薄，没有去辩证的客观评价　　　　

C. 这种观点是正确的，程朱理学没有任何进步之处　　　　　　

D.我们应该批判的继承程朱理学思想

7.程朱理学与王阳明“心”学的分歧在于

A.世界万物的本原 　B.唯物主义与唯心主义　 C.“灭私欲”　 D.对佛道思想的认识

6.汉武帝时，两座宫殿先后失火。董仲舒著文说，灾异是天意的表达，应该诛杀不法诸侯和不法大臣。汉武帝召集群臣讨论，很多重臣愤怒的建议处死董仲舒，但汉武帝却赦免了他。这个故事说明(　　 )

A.董仲舒借题发挥，汉武帝宽宏大量　　　　B.汉武帝内心不反对君主借天意行事　　　　

C.董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当　　　　D.汉武帝相信天意不反对灾异天意说

5.“董仲舒是有汉一代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”(冯天瑜等著《中华文化史》)这一观点(　　 )

A.肯定董仲舒的“天人感应”学说　 　　 B.肯定董仲舒的“独尊儒术”主张

C.否定董仲舒的“大一统”学说　　　　 D.否定董仲舒的“三纲五常”学说

4.鲁迅说：“在中国的王道(儒家思想)，看上去虽然好像是和霸道(法家思想)对立的东西，其实却是兄弟。”这句话说明了(　　 )

A.儒家思想和法家思想根本一致　　　　　　　　　　　　　　 B.儒家思想就是法家思想

C.儒家、法家都是体现统治阶级意志，是统治人民的工具　　　 D.儒家、法家的代表是兄弟

3.据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但是孔子仍然收冉雍为其弟子，这体现了(　　 )

A.因材施教的原则　B.有教无类的思想　 C.没有贵贱之分的思想　D.循循善诱的说教