17．汉武帝时的“独尊儒术”和新文化运动时的“打倒孔家店”，二者对儒学的态度截然不同，造成这种不同的本质上的共同原因是 (　 )

A．儒家学说成为维护封建统治的理论基础

B．儒家思想是封建社会中最有发展前途的思想

C．北洋军阀掀起“尊孔复古”逆流，而董仲舒则发展了儒家思想

D．儒家所宣扬的“仁”极具双重性

16.某中学一个历史研究性学习小组研究一战期间，陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物时，看到其中有这样一句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”他们对这句话中“变”的内涵产生了争议。其中有一人的观点是最恰当的，应该是(　　 )

甲说：“变”就是要变革教育制度；

乙说：不对，这里的“变”是要变革政治制度；

丙说：不对，这里的“变”是要变革思想观念；

丁说：你们都不对，这里的“变”是要推翻资本主义制度，建立无产阶级专政。

A．甲　　　 B．乙　　　 C．丙　 　　 D．丁

15．陈独秀指出：“对于与此新社会新国家，新信仰不可相容之孔教不可不有彻底之觉悟猛通之决心，不塞不流，不止不行”这句话说明 ①新文化运动把斗争目标直指孔教 ②儒家思想束缚了民主和科学的传播 ③陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立 ④新文化运动有对东方文化全盘否定的倾向(　　 )

A．①②③④　 　　　B．①②　　　　 C．③④　　　　　 D．①②③

14．维新变法思想在近代中国社会发展进程中起到的最突出作用是：(　 ) 　 A、变法思想宣传　 B、思想解放作用　 C、师夷长技以制夷　 D、实行君主立宪

13．马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出历史的新场面。”这一观点评价的是(　 )

A .洪秀全的绝对平均主义　　　　　　 B. 康有为的维新变法思想

C. 孙中山的三民主义　　　　　　　　 D .洋务派的“师夷长技以自强”主张

12.下列图片反映的历史主题是(　　 )

　 　A．抗争　 　　　　　　　B．探索　 　　　　　C．屈辱　　 　　　D．复兴

11.儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是　(　　 )

甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人为父”，“视天下为一家，中国犹一人”。

乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”

丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”。

丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉而矣”。

A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 　　　　B.程颢、朱熹、李贽、顾炎武

C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 　　　D.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武

10．黄宗羲“天下为主，君为客”的思想继承了　 ①先秦儒家民本思想　 ②孟子的“民贵君轻”的思想　 ③董仲舒“三纲五常”的思想　 ④王阳明的“心外无物”的思想　 (　　 )　　　　　　

　A.①②③④　　　　　 B.①④　　　　 C.②③④　　　 　D.①②

9.李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话的真实意图是(　　 )

A.儒家思想是中国传统思想新的精华，应该继承　B. 对儒家思想应该去其糟粕，取其精华　　　　

C. 对儒家思想进行批判和否定　　　 　　　　　 D.强调个性，主张人性的解放

8.2004年8月，有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国悲哀的原因在于出现了朱熹和二程，以下说法不正确的是(　　 )

A.评论着眼于二程和朱熹维护封建统治秩序，压抑人的个性发展　　　　　　

B. 此说法有失偏颇和浅薄，没有去辩证的客观评价　　　　

C. 这种观点是正确的，程朱理学没有任何进步之处　　　　　　

D.我们应该批判的继承程朱理学思想