10.旗袍源于满族女装。20世纪20年代初有人撰文，“近来女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社党(满清妻族组成的秘密团体)之臭味……故我以为袍可着，惟不可以旗名。无以，其改称为暖袍乎!”对此理解正确的

①具有狭隘的民族主义色彩　　 　　　　 ②体现了民主共和的思想

③说明当时文明开化之风盛行　 　　　　 ④新旧思想观念激烈碰撞

A．①②③　 　　　 B．①③　 　　　　 C．①③④　 　　　　 D．②④

9.新派人士指出：“吾国数千年来之社会生活，莫不受名教羁縻之苦。非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。思想之不自由，莫甚于此……故吾人今日者，果欲创新生活，涤新道德，求为廿世纪之新国民，则必自实行其思想革命始。除昔日保守盲从之习惯，而砺今日自由意志之精神。”新派人士的代表人物应是

A．李鸿章　 　　　 B．康有为　　 　　 C．孙中山　 　　　 　D．陈独秀

8.甲午战争后，一外商说：今天，随便走进哪一家农户，人们都可以看到，曾经是不可缺少的纺车，都蒙上了尘土，被人遗忘了。一捆捆机器轧的孟买纱似乎使人注意到手纺车已经不合时宜了。这说明了甲午战后

A.西方工业文明对中国农业文明的冲击更为强烈

B.民族资本主义工业受到了外国商品的强烈冲击

C.家庭手工业在抗击外国商品的冲击中不断发展

D.向外国学习器物制造中中国人完全归附于外国

7.洪仁玕在《资政新篇》中说：“兴银行。倘有百万家财者…… 或三、四富民共请立，或一人请立，均无不可”、“准富者请人雇工，不得买奴，贻笑外邦。”这表明他

A．维护平均主义的分配方案　　 　　　　 　　　　B．反映了农民阶级的愿望

C．提倡发展资本主义工商业　　　　　　 D．停留于中国古代的落后思想

6.从文明史角度看，鸦片战争是西方先进工业文明对中国落后农业文明的一次冲击。下列选项中不能够佐证这一观点的是

　　 A.中国开始丧失独立自主地位，逐渐沦为殖民地社会

　　 B.中国封建经济日益解体，新的经济因素产生并发展

　　 C.中西合璧、土洋并存是近代中国物质生活和社会习俗变迁的主要特征

　　 D.西学传人，先进中国人学习西方逐步深入，旧制度、旧观念受冲击

5.“雍正七年(1729年)，青海军事兴，始设军机房，领以亲王、大臣，予银印，印藏内奏事太监处，有事请而用之。”这段材料表明军机处

①因军事需要而设置　　　　　　　　　 ②降低了行政效率

③参与国事决策　　　　　　　　　　　 ④由皇帝的亲信组成

A.①③　　　　　 B.②③　　　　　　 C.①④　　　　　　 D.②④

4.“(元)世祖皇帝建元中统以来……夫外之郡县，其朝廷远者，则镇之以行中书省。郡县又远于省，若有边徼之事者，则置宣慰司以达之。”对此材料理解正确的是

A.中央政府加强了对地方的有效管理

B.行省是元朝管辖边疆的唯一机构

C.行省是地方最高行政机关，拥有军政大权

D.行省辖区广阔，发展了前代的政治制度

3.“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的社会结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。……尤其是儒家学者更是大惑不解，而且不久就大起恐慌，这简直就是打碎他们的饭碗了”。这个时代是指

　　 A．春秋战国　　　 　B．秦代　　　　　 C．汉代　　　　　 D．唐宋时期

2.《国语齐语》：“美金以铸剑戟，试诸狗马，恶金以铸锄、斤(斧)，试诸壤土。”这段史料说明春秋时期

A．青铜器制造业发达　　　　　　　　 B．农业耕作技术提高

C．畜牧业十分发达　　　　　　　 D．铁制农具的使用

1.故先王之法：立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立適(通“嫡”)子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。是故诸侯失位，则天下乱；大夫无等，则朝廷乱；妻妾不分，则家室乱；適孽无别，则宗族乱。材料主要论证了

A．宗法制的作用　　　 　　　　　　　B．嫡长子继承制的作用

C．分封制的作用　　　　　　　　　　 D．分封制与宗法制之间的关系