0  286675  286683  286689  286693  286699  286701  286705  286711  286713  286719  286725  286729  286731  286735  286741  286743  286749  286753  286755  286759  286761  286765  286767  286769  286770  286771  286773  286774  286775  286777  286779  286783  286785  286789  286791  286795  286801  286803  286809  286813  286815  286819  286825  286831  286833  286839  286843  286845  286851  286855  286861  286869  447090 

23.“这一时期,过去的信仰和设想都遭到了质疑,许多前所未有的问题如雨后春笋般涌现出来,这些情况推动士人们对方方面面的知识进行探索。这其中,有些新学说后来被摈弃了,而另外一些则成为以后千百年来中国思想的指南。”“这一时期”最有可能是(   )

   A.东周时期      B.秦汉时期      C.隋唐时期      D.魏晋时期

   法国巴黎的报纸上曾登过一则广告:  “每个人只要花25生丁就可以得到既经济又没有丝毫困惫编苦的旅行方法。”布朗立即寄去了25生丁。不久,他收到回信:“先生,请您安静地躺在您的床上,并且请牢记:我们的地球是在旋转的,在巴黎的纬度-49度上,您每昼夜要跑数万公里。假如您喜欢看沿路美好的景致,就请您打开窗帘,尽情地欣赏星空的美丽吧!”布朗顿时目瞪口呆。回答24-25题。

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22.史学家钱穆评价科举制“乃一种直接的民权,乃一种由社会直接参加政府之权”。这句话说            (   )

     A.削弱了中央集权                 B.提高了官员的文化素质

     C.扩大了政权的统治基础           D.使“学而优则仕”由理想变为现实

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21.唐太宗在总结其治国经验时,提出“国以人为本,人以衣食为本”的理念,同时又认为“夫安人宁国,惟在于君,君无为则人乐,君多欲则人苦,朕所以押情损欲,克己自励耳。”唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张                   (   )

     A.儒家、法家     B.墨家、儒家     C.儒家、道家   D.法家、道家

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20.东晋社会政治黑暗,士大夫注重自我个性的追求,书法家王羲之曾为杜弘治的“国色天香”所倾倒:“此公面如凝脂,眼如点漆,真神仙中人也”。为此他刻意仿效,自己也“飘如浮云,矫若惊龙”。造成这种追求个性,注重自我现象的主要原因是士大夫

    A.对儒家礼教的不满               B.对社会现实的不满

     C.对书法艺术的追求               D.对衣食享受的追求

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19.自1972年以来,在甘肃嘉峪关一带魏晋古墓中,出土了许多彩绘墓砖,这些墓砖描绘了生产劳动的画面,包括农作、畜牧、桑蚕、狞猎、商贸等内容。这些画像砖最能说明的问题是,当时嘉峪关一带           (   )

   A.社会经济异常繁荣               B.社会安定人民安居乐业

   C.农牧并举和谐发展               D.不同文明形态共存融合

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18.《史记》载:汉武帝时,“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明                                                (   )

     A.汉武帝广泛吸纳人才             B.平民将相大量涌现

     C.儒学在民间开始兴起             D.儒学地位显著提高

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17.《通典>记载:阳嘉元年,尚书令左雄改察举之制,待中张衡上疏日:自初举拳廉,到今二百年,必先孝行:行有馀力,乃草文法耳。今诏书一以能诵章句、结奏案为限,虽有至孝,不当其料,所谓损本而求末者也。文中“损本而求末”的“本”是指      (   )

   A.孝、廉的选官标准               B.门第族望的推选依据

   C.科举考试的办法                D.解决实际问题的能力

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16.《史记》曰:“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序,下黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分,事有宜适,物有节文。”下列引语与其完全不符的是                  (   )

   A.孔子说:“为政先礼,礼,其政之本欤!”

   B.《诗经·公刘》说:“食之饮之,君之宗之。”

   C.王夫之说:  “郡县之制,垂二千年,而弗能改”

   D.《左传》载:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”

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15.“吏多苛政,政教烦碎,大率咎在部刺史,或不循守条职,举措各以其意,多与郡县事,至开私门,听谗佞,以求吏民过失。”这一材料反映了西汉中期以后刺史                (   )

   A.开始设立                      B.仅仅负责监察地方

   C.逐渐干预地方行政               D.丧失作用,形同虚设

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14.春秋战国诸子百家著述各异,但都是因应社会变迁,各自提出挽救时弊的主张。墨子主张节约,反对浪费,孟子强调让农民有一定的土地,不侵犯农民的劳动时间,减轻赋税;商鞅主张废井田,开阡陌。对于以上三位学者的主张,以下说法正确的是    (   )

   A.三者立论相同,都站在维护统治者利益的立场

   B.三者立论互异,但同样是以精耕细作的小农经济做考虑

    C.三者立论相同,都是基于维护农民利益的立场

   D.三者立论互异,且不是根据精耕细作的小农经济做考虑

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