2．给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

1．对照注释，借助字典，正字正音

第一组：通假字

(l)輮róu通煣　 有yòu通又　 知zhì是“智”的古字　 暴pù已是“曝”的古字(通假字与本字同音；含音相近)

(2)乎hū通于(古音声母韵母相同)

(3)生xìng通性(古音声母韵母相同)

第二组：其他易写错读错字

中zhōng砺lì参cān省xíng跂qì臾yú螯áo

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勤”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

荀子(约公元前313-前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

教学过程

第一教时

教学要点

教学设想

2、联系《季氏将伐颛臾》和《寡人之于国也》，谈谈孟子对孔子儒家思想的发展体现在何处？　

研究方法：　

(1)比较法。　

(2)历史法。　

(3)文献资料与网上查询法。　

(4)统计法。　

参读书目：　

(1)可研读“问题1”涉猎之相关书目。　

(2)钱世明《儒学通说·说仁义》，京华出版社。　

(3)李学勤主编《孟子注疏》，北京大学出版社。　

(4)周飞、唐爱华《养气者说·孟子人生箴言录》，中国科学文献出版社。　

(5)赵敏俐《先秦君子风范》，东方出版社。　

(6)朱熹《四书集注》，三秦出版社。　

(7)陈晋《悲患与风流--中国传统人格的道德美学世界》，国际文化出版公司。　

(8)樊浩《文化撞击与文化战略--中西比较文化原理》，河北人民出版社。　

(9)张国瑞、孙忠惠主编《新教材名师导学·高一语文》，华东师范大学出版社。　

(10)何平《孟子的仁学、性修与伦理王》，《天津师大学报》(社科版)1994年第5期。

1、《论语》与《孟子》比较研究。　

研究方法：　

(1)比较法。　

(2)历史法。　

(3)文献资料与网上查询法。　

参读书目：　

(1)司马迁《史记》中有关孔孟的部分。　

(2)周月亮《孔学儒术--早期儒学及其演化》，云南人民出版社。　

(3)张传开、汪传发《十大哲学家》，南京大学出版社。　

(4)《古典文学三百题》，上海古籍出版社。　

(5)杨树增《先秦诸子散文·诗化的哲理》，广西师范大学出版社。　

(6)罗根泽《说诸子》，上海古籍出版社。　

(7)刘冬颖《与圣人对话·孔孟精髓》，黑龙江人民出版社。　

(8)黄卓明《诸子说》，北京大学出版社。　

(9)王兴康《论语·仁者的教诲》，上海古籍出版社。　

(10)赵昌平《孟子·匡世的真言》，上海古籍出版社。