山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾①人狂。

注 ①嗾，指使狗时发出的声音。

1．这两首诗都描写了秋天，但各有侧重，请从思想内容上找出它们的不同之处。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上；便领诗情到碧霄。

2．两首诗的末句寄托的思想感情有何不同？

　 　解析：《新雷》诗中的后三句，实际上都是对“却有情”的解说，了解到这一点，答案就出来了。其中“觉春生”中的“觉”有“使……醒”之意。10． 张维屏是鸦片战争时期的诗人，这首绝句写于道光四年初春，正是鸦片战争前的十余年。当时清政权腐败黑暗，已臻至绝境；而西方的鸦片贸易，又在不断增加，使人目睹这内外交困的局势，即满怀焦急不安，又渴望新局面的到来。这首诗就是在这种情况下产生的。这首诗不仅表现了诗人对大自然的无限赞美，更重要的是抒发了对社会变革的热切期待。　 龚自珍于道光十九年已亥离开京都辞官南归。正值暮春时节，万花纷落，残红满地。诗人痴迷地看着这种景象，心中猛然一惊，自己不就正象这一片飘零的落花吗？但他毕竟不是俗人，面对满地堆砌的落花染成的一片火红，使人的心也被点燃了：我们这片落花，花落归根，化作春泥，也要去滋润未来的花，去孕育未来的五彩缤纷的春天。《新雷》诗中的末句有一个关键字“待”，所以就有“渴望与期盼”的意思。《己亥杂诗》诗中也有一个关键处“化作春泥”，所以就有“奉献”的意思。

答案：1．《新雷》诗中“造物”“有情”体现在“觉春生”、“安排著”、“只待”。因为只有新雷响后才会有“春生”和“千红万紫”。

1．在《新雷》中，造物“有情”体现在哪些地方？为什么要说“只待新雷第一声”？

2．融入境界，体物察情

诗歌的描写、抒情、议论，都表达着诗人深刻的认知和独特的感悟。想真正把握作品的思想内容和作者的观点态度，就必须走进诗人所描绘的境界中去，体察诗人所展示的景物，体会诗人所抒发的真情，从而使自己体味诗歌境界之妙。