20．“素胚勾勒出青花锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹如你初妆”，韵味传神的青花瓷穿越千年的历史，向人们展示了中华文化的　　　　　

A．博大精深　　　 　B．源远流长　　　

C．包容性 　　　　　D．多样性

19．毛泽东在《改造我们的学习》一文中指出：“许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。”在这里，毛泽东批评这批人，实际上是告诫我们要克服的错误倾向是

　A．守旧主义和封闭主义　　 　 B．民族虚无主义和历史虚无主义

C．海纳百川、取长补短　　 　D．全盘西化论和文化复古主义

18．实现文化创新，必须学习和借鉴其他民族优秀文化成果，但要注意　

A．以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果

B．以我为主、为我所用

C．平等交流、相互借鉴

D．尊重文化的多样性

17．2000年悉尼奥运会上，圣火从水中被点燃，打破了“水火不相容”的传统，给人留下了深刻的印象。2008年，北京奥运会火炬“祥云”的设计思路再次打破“纸”与“火”难以共存的传统，从而诠释了奥林匹克精神融合、共荣共生的理念。从文化生活角度看，上述材料说明

A．打破常规的思路是文化创新的源泉和基础　　

B．各民族文化在奥林匹克精神中逐渐消解差异　　

C．“推陈出新，革故鼎新”是文化发展的必经过程　　

D．融汇多种文化特质的奥林匹克文化是文化创新的根本目的

16．北京奥运会场馆建设取得了多项创新成果。这表明　　　　　　　　　　

A．建筑文化有其自身的继承性　　 B．建筑艺术是文化创造的主体

C．社会实践是文化创新的源泉　　 D．先进科技是文化创新的动力

15．在中国，春秋战国时期的“百家争鸣”，20世纪初的“新文化运动”；在西欧，中世纪末的“文艺复兴”，18世纪的“启蒙运动”，都是预示社会大变革的著名思想运动。不同思想文化在思想运动中相互激荡，催生着社会变革。这段文字表明　　　　　

A．思想运动往往成为社会变革的先导　　 B．科学技术对文化发展有重要影响

C．生产力推动了历史文化的发展　　　　 D．社会实践是文化变革的决定力量

14．在城市化快速发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂，地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这启示我们　　　

　　 A．文化继承是发展的前提　　 B．传统文化能提升城市品位

　　 C．传统文化影响城市发展　　 D．传统文化具有相对稳定性

13．温家宝总理以白居易的诗句“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”告诫官员，要时时惦记百姓疾苦。温总理“ 以诗言志”表明　　　　　　　　　　　　　　

　　 A．传统文化是现代思想的主要源头　　 B．传统文化仍有现实意义

　　 C．传统文化是在历史发展中形成的　　 D．传统文化是民族生存的基础

音乐的网络传播展示着它们惊人的成就和迷人的色彩。回答10-12题。

10．随着网络的发展，《老鼠爱大米》、《猪之歌》等一系列网络歌曲红遍大江南北，越来越多的人开始关注网络音乐这一新鲜事物，许多网民更是亲自参与其中。这表明

A．现代人的文化生活离不开网络　　　

B．借助现代传播手段，文化产品能迅速被人们接受

C．网络文化是人们需要的大众文化　　

D．网络技术使文化消费跨越了地域界限

11．有人预言：网络音乐必将成为未来音乐的主流载体。这种观点认为

　　 A．精神活动离不开物质载体　　　　　 B．大众传媒已成为文化传播的主要手段

　　 C．传媒的唱片制作已经走到了尽头　　 D．人们的音乐观念出现了前所未有的变革

12．网络歌曲好听易唱，但良莠不齐。2006年年底文化部出台《关于网络音乐发展和管理的若干意见》，把严了审查关。网络歌手并非“想挂就挂”。这样做有利于

　　 ①各种文化产品的自由传播　　　　 ②加强对文化生活的管理和引导

　　 ③发展先进文化，抵制腐朽文化　　 ④建设社会主义精神文明

　　 A. ①②③　　　 B. ②③④　　　 C. ①③④　　　 D. ①②③④

9．2008年10月，第31届世界戏剧节在南京举行，来自五大洲16个国家和地区的近40个剧目登台亮相，赢得了广泛好评。这表明　　　　　

　　 A．其他民族的文化成果都可以为我所用

　　 B．尊重文化的多样性首先要尊重其他民族的文化

　 　C．不同民族的文化可以相互融合、走向同一

　　 D．不同民族的文化可以平等交流、相互借鉴