0  290675  290683  290689  290693  290699  290701  290705  290711  290713  290719  290725  290729  290731  290735  290741  290743  290749  290753  290755  290759  290761  290765  290767  290769  290770  290771  290773  290774  290775  290777  290779  290783  290785  290789  290791  290795  290801  290803  290809  290813  290815  290819  290825  290831  290833  290839  290843  290845  290851  290855  290861  290869  447090 

23.(11分)乔治·贝克莱指出:“公园中的树木,客厅中的椅子,如果没有人在那里感知它们,它们就是不在那里的。”他主张“存在就是被感知”,离开心灵,事物就不存在。

辨析:物质是依赖于人的意志为转移的客观实在。

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22.“哲学能启迪智慧,使人聪明,学好了哲学就会使人聪明起来。”请谈谈你的看法。9

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21.恩格斯说:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”

你是怎样理解思维与存在的关系问题的?8

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20.“推动哲学家们前进的,绝不像某些人所想像的只是纯粹的思想力量。恰恰相反,真正推动他们前进的,主要是自然科学和工业的进步”。这段话阐明了

①自然科学的进步是哲学发展的基础  ②哲学的发展纯粹是哲学研究过程

③自然科学是哲学研究的根本出发点  ④哲学随各门具体科学的发展而发展

A.①②    B.②③      C.①④    D.②④

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19.1978年,中国举行过一次声势浩大、影响深远的所谓“真理标准大讨论”,提出了“实践是检验真理的唯一标准”这个命题,强调“实践是检验真理的唯一标准”,否定了“两个凡是”的观点。这次讨论打破了长期以来的对毛主席的个人崇拜的教条主义的情形,形成了一场广泛而深刻的思想解放运动。对此理解错误的是

A.哲学可以通过对旧思想的批判,解放人的思想,指导社会变革

B.哲学对社会变革具有积极的促进作用,

C.“真理标准大讨论”,为改革开放奠定了思想基础

D.哲学是社会变革的先导

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18.恩格斯曾说:“庸人把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱目、肉欲、虚荣、爱财、吝啬、贪婪、牟利、投机,简言之,即他本人暗中迷恋的一切龌龊行为;而把唯心主义理解为对美德、普遍的人类爱的信仰”。恩格斯所说的这种观点

A.正确,它反映了最广大人民的根本利益

B.正确,它反映了社会历史发展的客观要求

C.错误,它没有看到唯物主义和唯心主义是根本对立的

D.错误,它没有弄清划分唯物主义和唯心主义的唯一标准

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17.下列不能正确反映思维和存在关系问题的是

①“形存而神存,形谢则神灭”   ②眼开则花明,眼闭则花寂 

③神灵天意决定着社会的变化      ④“物是观念的集合”

A.②③④     B.①②④    C.①②③       D.①③④

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16.在古代欧洲,有过这样一首诗:那时候,上面的青天还没有称呼,下面的大地也没有名字,其阿玛诗(即海洋)是大家的生母,万物都和水连在一起。这首诗体现的是

A.朴素唯物主义观点    B.形而上学唯物主义观点

C.辩证唯物主义观点    D.客观唯心主义观点

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15.马克思在辩证唯物主义中提出“半截子唯物主义”的概念,即是持有唯物主义自然观与唯心主义历史观的一种思想。“半截子唯物主义”指的是

A.唯心主义

B.古代朴素唯物主义

C.近代形而上学唯物主义

D.辩证唯物主义

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14.哲学史上的“两个对子”是(  )

①可知论和不可知论   ②一元论和二元论

③唯物主义和唯心主义   ④辩证法和形而上学

A.①②   B.③④

C.①③   D.②③

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