32.奠定三国鼎立格局的基础的那次战役是：(赤壁之战) 33.被称“三绝”的分别是：(智绝诸葛亮)、(奸绝曹操)、(义绝关羽)

31.《三国演义》中的成语有很多，举出3个。(乐不思蜀)(望梅止渴)(初出茅庐)。

30.《三国演义》中，司徒王允将歌女(貂蝉)先许给(吕布)，后送给(董卓)，使这对义父子自相残杀。

一枚古金币 　　第一次世界大战后，一些法国老战士回到了他们的故乡。他们当中许多人都生活得蛮不错，费胡科 · 雷勃因为中了毒气，健康状况始终不曾恢复，丧失了劳动能力，生活很是贫苦。雷勃自尊心向来很强，他从不接受别人的施舍。 　　每年，这些老战士都要举行一次聚会。有一年，他们在格兰汀家聚会，格兰汀长得胖乎乎的，钱袋总是满满的。席间，他兴致勃勃地掏出一枚古金币，滔滔不绝地介绍起这枚古金币的年代、价值和来历。来客们坐在长桌上一一传着观赏，溢美之词不绝于耳。客人们在欢宴中开怀畅饮，谈笑风生．话题从古金币转到别的上面去了。忽然格兰汀记起了金币，但是这枚金币不翼而飞了。 　　众座哗然。指责的指责，否认的否认，最后，有人提出抄身的建议。大家深表赞同，只有雷勃反对。朋友们无不为之惊奇。 　　“你不同意抄身？”格兰汀问。 　　雷勃涨红着脸说：“是的，我反对抄身。” 　　“你是否明白，拒绝抄身意味着什么？”金币的主人不客气地追问道。 　　“我没有偷金币，所以我不答应抄身。”雷勃回答。 　　尽管知此，抄身照样进行。人们一个个把袋口翻开，等着搜查。但始终不见金币出来，于是留意力又转移到雷勃身上。 　　“现在，你总不见得还坚持自已的意见吧？”格兰汀问到。雷勃默不作声。主人气乎乎地走出了房间，雷勃则在众目睽睽之下，狼狈地退了出去。 　　从此，雷勃的声誉一落千丈，人们有意避开他。雷勃更穷了。不久，他妻子也离开了人间。 　　意想不到的事情发生了。格兰汀家的房子大修，一位工人在地板缝里发现了那枚光灿灿的金币。 　　真相既白，格兰汀感到十分内疚。于是，他急忙饱到雷勃那破旧的小屋，连声道歉。 　　“不过，老弟．你也太固执了，既然金币不在你身上，当时何必反对抄身呢？”格兰汀嗔怪道。 　　雷勃那呆滞的目光停落在格兰汀的脸上。“不，我那时确实是个贼啊！几个星期来，我们全家老小实在饿坏了，我不得不把餐桌上的食物愉偷地装进口袋，一心想让我那可怜的妻子跟孩子美美地吃上一顿啊。” 　　27 .第 1 段文字在整篇小说中起什么作用？请概括说明。(3分) 　　答： 　　28. 小说开头交代雷勃“从不接受别人的施舍”，结尾却自白“是个贼”，前后是否矛盾？为什么？(3分) 　　答： 　　29.、“文似看山不喜平”这篇小小说虽然很短，但写得有波澜、有起伏。有限的容量产生了无限想象与联想品味的空间。小说中好几处都给人出乎意料的感觉。试从这篇小说中找出至少两个地方。(4分) 　　答： 　　答案1、交代故事发生背景，主要人物及其个性，为下文铺垫、设置悬念。(3分) 　　2、(3分)不矛盾。偷食品给妻儿吃，正是他不愿意求人的强烈自尊心的表现。这种无可奈何的举动，进一步深化小说的主题。 　　3、出乎意料一：雷勃自尊心向来很强，他从不接受别人的施舍，更不屑偷别人的金币，然而他却不愿表明自己未偷的清白；出乎意料二：从后文看，雷勃拒绝抄身还真是出于“偷窃”的内疚，不过，这种内疚并非偷“金币”，而是偷“食品”。 出乎意料三：真相大白了，金币找到了，雷勃还在朋友面前坦白自己的“偷”。(4分。说出一点给2分) 　　(这样的回答也给分：1、金币并没有丢。格兰汀家的房子大修，一位工人在地板缝里发现了那枚光灿灿的金币。2、雷勃那呆滞的目光停落在格兰汀的脸上。“不，我那时确实是个贼啊！3、雷勃偷的并不是金币，而是食品，是要带回去给妻儿吃的。)

科举是中国的第五大发明，它塑造了中国文明的一个重要特征--政教一体化，其中文化与政治相互依存、不可分割，而政治，最终也是一种文化秩序。万历年间，利玛窦到中国，一个意外的发现是，中国的科举制度实现了柏拉图的“理想国”：中国的“知识阶级即‘哲人’对帝国的统治者有着广泛的影响”，“标志着与西方一大差别而值得注意的重大事实”是，“他们全国都是由知识阶层，即一般叫做哲学家的人来治理的。”

科举制度并没有实现“理想国”，但促成了封建社会时期世界上最合理的政教制度。科举千年，以人文化天下，朝廷立国，文人立命，社会长治久安，个人功名利禄，尽系于此。从某种意义上说，科举是帝制中国社会结构的中枢。就社会政治而言，面向整个社会的科举，为皇权统治下的官僚体系提供了人才，保证了官僚体系的运转，巩固了封建皇权；同时，科举又是一个制度化的流动性晋升渠道，社会基层的优秀分子由此可以进入统治阶层，参与管理国家。科举真正沟通了官民阶层。数世白身者，一登龙虎榜，就可能出将入相。而官宦子弟，不解经书，无缘科场，则可能沦为平民。

科举不仅是中国封建社会结构的核心，也是中国传统文化的核心。儒家思想是中国传统社会文化的主体，它包含着思想与制度两个层面的意义。思想层面上，儒家经学化，使儒学从一种普通学说变成圣典。制度层面上，儒学作为科举考试内容，最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。科举制使儒家思想彻底制度化，制度化保证了权力化，它使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，从而创造了一种世界上独一无二的科举文明。

从某种意义上说，中华传统文明最显著的标志就是科举，而不是西方历史范畴中的封建或东方专制主义。梁启超曾经从四个方面对科举的历史作用做过公正评价。首先，科举使帝制政权充满活力，不断从社会精英中吸取统治人才；其次，促进了官民阶层的流动，使社会充满活力；再次，使儒家思想和社会意识形态一体化；最后，使个人有出路，社会稳定。

从某种意义上说，传统中华文明是一种科举文明。在封建社会时期的世界各国，中国社会结构最具开放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大。而所有这些，都是由科举制度造成的。

D．科举之所以成为“中国传统文化的核心”，是因为它在中国文化的发展中始终扮演着主导角色，是中国文化无可争议的进步性标志。

23.夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。

翻译：

登上这座楼向四面瞻望，暂借假日销去我的心忧。看看这里所处的环境，宽阔敞亮再也很少有同样的楼。漳水和沮水在这里会合，弯曲的沮水环绕着水中的长洲。楼的北面是地势高平的广袤原野，面临的洼地有可供灌溉的水流。北接陶朱公范蠡长眠的江陵，西接楚昭王当阳的坟丘。花和果实覆盖着原野，黍稷累累布满了田畴。这地方确实美，但不是我的故乡，竟不能让我短暂地居留。

　　 登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭邱。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！

　 　生逢乱世到处迁徙流亡啊，长长地超过了一纪直到如今。念念不忘想着回家啊，这种忧思，谁能承受它的蚀侵。靠着栏杆遥望啊，面对北风敞开胸襟。地势平坦可极目远望啊，挡住视线的是那荆山的高岑。道路曲折而漫长啊，河水荡漾长而深。故乡阻隔令人心悲啊，涕泪纵横而难禁。从前孔丘在陈遭受厄运啊，发出“归欤，归欤”的哀吟。钟仪被囚弹出楚曲啊，庄骂显贵越免不了露出乡音。怀念故乡的感情人人相同啊，哪会因为穷困或显达而变心。

　 　遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！　　　

日月一天天过去啊，黄河水清不知要到何日。希望国家能统一平定啊，凭借大道可以施展自己的才力。担心有才能而不被任用啊，井淘干净了，却无人来取食。在楼上徘徊漫步啊，大阳将在西匿。萧瑟的风声从四处吹来啊，天暗淡而无色。兽惊恐四顾寻找伙伴啊，鸟惊叫着张开双翼。原野上静寂无人啊，远行的人匆匆赶路来停息。内心凄凉悲怆啊，哀痛伤感而凄恻。循着阶梯下楼啊，闷气郁结，填塞胸臆。到半夜难以入睡啊，惆怅难耐，辗转反侧。

22.登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧

21.下列各句中括号内的的虚词意义和用法相同的一项是( )

A ①聊暇日( 以)销忧　②漫逾纪(以 )迄今

B ①蔽荆(之)高岑　②悲旧乡(之)壅隔兮

C ①人情同(于)怀土兮　②气交愤(于)胸

D ①虽信美(而)非吾土兮臆　②假高衢(而)骋力

答案： C (A ①连词，用来。②连词，相当于“而”。B ①助词，定语后置的标志。②助词，的。C ①②都是介词，在。D ①连词，表转折。②连词，表顺承)

翻译下列句子6分

20.对下列各句中的虚词意义判断不正确的一项是( )

A 聊暇日以销忧　　　 聊：姑且　　　　　　　 B 虽信美而非吾土兮　　 虽：即使

C 曾何足以少留　　　 少：稍微　　　　　　　 D 漫逾纪以迄今　　　　 漫：长久

答案：B (虽，虽然)

　　　　　　　　　　　　　　 登楼赋　　 王粲

登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留?

遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任!凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修回兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄(xì)显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心。

惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫(xiè，除去污秽)之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼。原野阒(qù，寂静)其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛(D āoD á，悲痛)而(C ǎn，惨痛)恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。

19.对下列各句中解释有错误的一项是( )

A 实显敞而寡仇　　 仇：仇恨　　　　　　　 B 钟仪幽而楚奏兮　　 幽：拘禁

C 路逶迤而修回兮　 修：长　　　　　　　　 D 循阶除而下降兮　　 除：台阶

答案： A (仇，匹配，比得上)