22、我们的共和国已经走过了60年的风雨历程，回首来路，我们心潮起伏。请以“国庆60年”为话题写一段文字。要求所写句子包含比喻、排比、对仗这三种修辞手法中的两种，80字左右。(6分)

17、文学常识与名篇填空。(8分)

(1)　　　　　　 和元稹同为中唐“新乐府运动”的倡导者。唐宋八大家中有三位江西人，他们是王安石、曾巩、　　　　　　 。

(2)在古代诗词中，风，成了诗人表情达意的载体，它充满灵性，蕴含诗意，呈现出众多不同的意象：有气势雄浑的，如辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中的“舞榭歌台， 　　　　　　”，王安石《桂枝香.金陵怀古》中的“　　　　　　 ，背西风，酒旗斜矗”，陆游《书愤》中的“楼船夜雪瓜洲渡，　　　　　　 ”；当然也少不了离愁、幽怨、伤感之风，如杜甫在《登高》中吟咏道“　　　　　　 ，渚清沙白鸟飞回”，秦观在《鹊桥仙》中说“　　　　　　 ，便胜却人间无数”；也有晓晴时候的美丽之风，如周邦彦的《苏幕遮》中的“　　　　　　 ，一一风荷举”。

16、把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。(3分)

译文：　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(2)我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎!(4分)

译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(3)然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。(3分)

译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

15、下列各项中，对文章分析概括不正确的一项是

A．本文通过郑子玄耻讲道学，与黄生的为“名利两得，身行俱全”的趋附权门的假道学作了鲜明的对比，揭示了自宋代程朱理学发展而来的明代理学家虚伪的本质。

B．商人在封建社会是被鄙视的，但作者却指出“且商贾亦何可鄙之有”，商人没有道学家的虚伪。道学家是“口谈道德而心存高官，志在巨富”。

C．作者勇敢地对自己进行了反思和解剖。指出自己也有“商贾之行之心”，并且那些患得患失，买田宅、求风水的事，自己也是有的。

D．本文笔锋犀利，逻辑严密。指出了所谓“圣人”、“山人”者，都是一路货色，都是“展转反覆”的“口谈道德而志在穿窬”的欺世获利之徒。

第Ⅱ卷(非选择题，共105分)

14、以下六句话分别编为四组，全都属于作者直接抨击宋明理学虚伪本质的一组是

①彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也　 ②兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎

③可不谓巧乎!今之道学，何以异此　　　　　　　 ④名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬

⑤然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣　　　　 ⑥然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害

A．①③⑤　　　 　　B．②③④　　　 　　C．②④⑥　　　 　　D．①⑤⑥

13、下列句中加点虚词的意义和用法都相同的一项是

A．文虽不如其父子，而质实有耻　　　　　　　 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

B．名为山人而心同商贾　　　　　　　　 　　　于人为可讥，而在己为有悔

C．然显者俟我于城中　　　　　　　　　　　 　赵尝五战于秦

D．且商贾亦何可鄙之有　　　　 　　　　　　　辘辘远听，杳不知其所之也

8、把下列几个句子组成上下衔接，语意连贯的一段话，最恰当的一组是

①立秋至处暑，秋阳肆虐，温度较高，加之时有阴雨绵绵，湿气较重，天气以湿热并重为特点。

②秋季的气候是处于“阳消阴长”的过渡阶段。

③故有“秋老虎”之说。

④“白露”过后，雨水渐少，天气干燥，昼热夜凉，气候寒热多变，稍有不慎，容易伤风感冒，许多旧病也易复发。

⑤被称为“多事之秋”。

⑥因此，秋季养生在对精神情志、饮食起居、运动导引等方面进行调摄时，应注重一个“和”字。

⑦由于人体的生理活动与自然环境变化相适应，体内阴阳双方也随之发生改变。

A．②①③④⑤⑦⑥ 　　B．①③⑤④②⑦⑥ 　　C．②③①④⑤⑥⑦ 　　D．②⑤④①③⑦⑥