2、在等比数列中，已知 ，则( ▲ )

A．16　　　　　　 B．16或－16　　　　 C．32　　　　　　 D．32或－32　

1、已知为虚数单位，则( ▲ )

A．0　　　　　　 B．1　　　　　　　　 C．2　　　　　 　D．2i

29、温州市委、市政府遵循“保护第一、生态优先、以民为本、拓展旅游、综合整治”五大理念，投资2亿元，落实“进行编制规划、修复人文生态、改善自然生态、再现旅游景观、改善居住条件、完善交通网络”等举措，基本形成便捷畅通的水陆交通网络；初步形成以历史文化为特点的三洋湿地旅游体系；形成一批适合文化创意产业发展的空间，带动了温州三洋湿地区商业、娱乐业、休闲业的发展；初步修复三洋湿地生态系统，构建可持续发展的生态人居环境，基本实现该地区居民居住条件的改善。

结合材料，分析温州市实施三洋湿地综合保护是如何发挥意识能动作用的。(12分)

　　 (2)党的十七大报告指出：要保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

结合上述材料，请你说明国家应如何做到“发展成果由人民共享”。(14分)

28、有关媒体分析，美国对中国轮胎的特保限制措施一旦实施，由此造成的中国轮胎对美国出口的损失将达11亿美元。同时还将涉及中国国内的轮胎产业，及相关上下游产业的生存和发展，影响约10万工人的就业。据中国橡胶协会秘书长范仁德介绍，特保案如果被认定，中国的轮胎业有可能遭遇改革开放30年来，首次出现年度负增长的状况。 　　 结合材料，简要分析我国正确应对贸易争端对构建社会主义和谐社会的重要意义。(12分)

27．材料一2004-2008年我国城乡居民收入及恩格尔系数变化情况表

表一：2004-2008年我国城乡居民收入情况(单位：元)

表二：2004-2008年我国城乡居民恩格尔系数变化情况

材料二 近年来，我国CPI总体呈现不断上涨趋势，特别是2007年6月份以来，受猪肉、食用油等食品价格上涨的影响，CPI上涨幅度较大，11月份达到6．90%。食品等价格上涨，使得居民生活成本增加，收入增加有名无实，实际购买量下降。

　　 (注：CPI即居民消费价格指数，是反映与居民生活有关的产品及劳务价格统计出来的物价变动指标)

　　 运用《经济生活》的有关知识，根据以上材料回答问题。

26、平阳县的水头镇，以制革出名，也是“先污染，后治理”来促进产业发展的典型地区。

水头人为此付出了巨大的环境污染代价：曾经千年清清的鳌江水，在短短十来年间，就变

得漆黑如墨，浊臭不堪。鳌江成为了全省八大水系总水质最差的流域。这一事实给我们的

哲学启示是：(　　 )

①人类改造自然的同时，也改变了自然的客观规律　 ②认识和改造自然，必须以认识

和保护自然为前提　　 ③受人类活动的影响，自然界逐渐失去了客观性　 ④必须尊重自然规律，与自然界和谐相处。

A．①③　　　　 B．①②　　　　 C．②④　　　 D．①④

25、2008年最火爆的网络热词有“打酱油”、“宅女／男”、 “雷”、“山寨”等。另外，“猪坚强”、“范跑跑”、“郭跳跳”等都是2008年“井喷”出来的一批网络流行语。2008年的十大网络热词均是“背后有故事”，链接着社会热点事件。这主要说明(　　 )　　　

　 A．意识是对客观存在的如实反映　　　　　　　 B．物质决定意识

　 C．意识对事物的发展有巨大的反作用　　　　　 D．意识与客观事物同步变化

24、据国际天文联合会和紫金山天文台预测，2009年7月22日上午将发生数百年内最为壮观的日全食天象。当天，全食带先后经过了西藏东南部、云南西北部、四川、湖北、浙江北部、上海等地，时间最长持续了6分钟左右，是本世纪最长的一次日全食。国际天文联合会和紫金山天文台对日全食天象的准确预测，说明了(　　 )　

①世界上没有不可认识之物，只有尚未认识之物 ②意识能够能动地改造世界　　　

③意识能够能动地认识世界　　　　　　　　　 ④意识是客观存在的反映　

A、 ①②③　　　　 B、 ①③④　　　 C、①②④　　　　 D、 ①②③④

23、中国改革开放30年以来取得了举世瞩目的发展成就，从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑都发生了意义深远的重大变化，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，社会主要矛盾没有变。这表明(　 )　

A、 运动是物质的固有属性和存在方式　　　

B、 运动是物质的运动，物质是运动的承担者　

C、 事物的存在和发展是绝对运动和相对静止的统一

D、物质和运动是不可分割的　

22、埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之冀将在他的头上降临。”令人生畏的铭文从哲学上看属于(　 )　

A、古代朴素唯物主义　　　　　　　 B、近代机械唯物主义　

C、主观唯心主义　　　　　　　　　 D、客观唯心主义